借庵即事 其五

明代成鹫

日涉须成趣,窥园见物情。屋随蛙背住,蓑覆鹤身轻。

鹊为鸠藏拙,花先蜜治生。贫儿多活计,从此息经营。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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游报恩寺

明代史鉴

祗树阴阴辇路通,禅林遥在百花中。龙宫涌出疑天造,人力装成象鬼工。

仙梵入云闻下界,宝光浮日现虚空。长廊画壁看难遍,忽听鸣钟忆远公。

鳌顶云峰

明代李孙宸

君不闻渤海之东几万里,大壑之下深无底。五山上下随波摇,巨鳌戴之始列峙。

龙伯大人太无聊,举足一钓连六鳌。六鳌移住关山下,擎出仙山万仞高。

仙山万仞表灵胜,峰峦奇绝非人境。丹炉一秘几千秋,时出白云相掩映。

中有仙人学驻颜,曾为云云施人寰。鳌柱大明擎日月,功成拂衣归故山。

只今秋风渐长秋山蕨,丹枫白云几起忽。西母时传周穆谣,居人但解自怡悦。

白云岁岁自鳌峰,圣朝何用侈登封。老相未教云卧稳,更看风雨促从龙。

始生之日石子寿我以诗所以相属之意再三甚厚饮其酒歌其诗既至于醉也援笔为十韵报之

宋代郑刚中

五月居山昼清永,槐度微风舞疏影。儿童喜我悬弧辰,洒扫庭除具盘皿。

烹凫隽鹄未易办,肴核随时享桃杏。颇当杯杓念吾亲,每岁在旁珠炯炯。

今兹坐席小暌异,便觉亲朋欢意冷。远烦浓粉砑蛮笺,细写亲书过修岭。

堂中久阙起予论,遽此读之双眼醒。遐年厚福定由天,嘱我既勤当谨领。

永怀嘉意不能休,少慰蓼莪心耿耿。为君尽放酒杯深,搔首浩歌成酩酊。

次韵郭伟节段廷

宋代王庭圭

山灵未忍勒铭移,空有寒鸦噪竹枝。二妙相逢春雾里,老夫将窜夜郎时。

传看尺素双鱼尾,突过黄初数子诗。不上沅江探奇绝,平生谁肯一来兹。

甲子立秋前十日载酒李尔明洞天书屋玩月题赠

明代邓云霄

闲房曲径漫夷犹,花石阴森处处幽。地近玄亭堪载酒,云开素月正迎秋。

人间万事杯中了,海上三山象外求。怪底园林藏洞府,知君心自有天游。