博山剖公入天湖见赠用韵送行
明代:成鹫
芒鞋踏破岭头云,水石留题字字新。遂有文殊来过夏,始知无著是家人。
天花夜静侵衣满,山雨朝晴振锡频。别后孤峰翘首处,长空圆月俨师真。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
赠陈平江
明代:邵宝
南浦逢君处,相看各问津。乘槎元有汉,怀璧故无秦。
带砺千年地,风波万里身。东风淮水上,古庙不胜春。
和答陈石闾三首 其三
清代:李锴
风雅黄初后,谁知此道难。时趋尝折角,绝诣早登坛。
同□惭深予,新诗忍细看。文章疑鬼物,容易致泥蟠。
风入松·溪山如洗雨才乾
元代:沈禧
尚铁峰来访
清代:缪公恩
每依斗柄望文軿,忽报柴关小驷停。魂梦空劳寻酒国,烟花好共叩诗扃。
三春莺侣迁乔木,六月鹏抟息北溟。此际与君舒别悃,不须重忆短长亭。
寿邵阳唐倅二首
宋代:廖行之