这首诗实际上是写给亲人的一封书信，表达自己的思念，也安慰妻子的思念。
诗的前两句照应题目“题苜蓿峰”从首宿峰写起。春天又来到苜蓿峰、胡芦河上。眼望边地景物，诗人不由泪下沾巾。开始就点出边地、点出季节。“逢”，实则是“又逢”，这就强调了置身边塞已非一日。“苜蓿峰”、“胡芦河”说的都是边地，上下两句以互文句式作反复说明，不仅点明地点，而且它们本身又是异地景物，从而强调了与“家人”相去之远。这一切正是触动诗人感情的契机。“泪沾巾”这一形象性的活动便概括了此时此地诗人的心情。至于“泪沾巾”的原因，则由下两句来具体写。格调是沉重的。
诗的后两句照应题目“寄家人”写自己的思念：妻子在家中是那样思念征人，却只能空然想想而己，她怎会知道沙场之上又是怎样地令人愁肠欲断呢？这里作者没有直接去写自己思念“家人”，却去写“家人”思念自己，而且知道“家人”是在“空思想”。“空”，有徒然之意，即使思念也难以排遣；“空”，又有凭空之意，叫思念也难知沙场征人之苦。表达了诗人对“家人”的深深理解和怜惜，也就衬托了诗人思念之苦，较之一般写家人亿征人更为深切。诗人之所以“愁”，是由于沙场征战之苦，是由于家人思念之苦，“泪沾巾”的原因在这里也就得到了回答。身为征人的诗人理解“家人”，同时也希望“家人”理解征人，慰藉之意，关切之情，自在其中。
全诗语言朴质自然，感情真挚深切，格调苍凉沉重，先从自己思念“家人”写开去，又从“家人”思念自己写拢来，结构回环，语意深长，很好地传达了诗人愁肠百转的心情。
金陵菊黄酒如乳，吴船系在江亭树。玉尊狼籍犹未收，浮云已暗君行处。
草堂索莫增离愁，羡君高义古人流。缊袍不耻狐貉立，千金一诺怜交游。
爱而不可见，去亦何时来。明来挟策朝天去，迟君一醉凤凰台。
危峰削玉插晴空，淋漓秀气含鸿濛。两间万物有时易，惟有青山今古同。
隐君山下营茅屋，烟霞笑傲逃尘俗。日长心境鹤俱闲，自扫白云松下宿。
溪头野老行迟迟，杖屦携琴过竹篱。猗兰调古少人听，等闲来此寻钟期。
稽首释迦文，善逝天人师。缘终示寂灭，无量舍利子。
悉建窣堵波，天人共瞻礼。像法住世间，化导诸有情。
亦示大神变，摄伏不信者。璀璨真金色，清净妙宝珠。
即彼土木中，现此希奇事。有来瞻礼者，随取即与之。
既与出愈多，不可为量数。当观舍利子，及此金色珠。
坚固与虚脆，无异无差别。佛子具智慧，悉发敬信心。
勇猛勿复疑，归依无上道。