送彭琉佥宪广东提学

明代:薛瑄

儒官新出禁林中,手捧天书按广东。岭表只今瞻使节,岛人从此变华风。

霜随白笔蛮烟静,马过青山瘴雨空。万里天威应咫尺,五云回首凤楼重。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 所有诗文

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次韵蹇侍郎天元殿门芝草

宋代:苏颂

列圣储灵贶,坤珍应祀仪。
分葩对牟首,观瑞驻华芝。
毓德繇皇始,彰功在圣时。
早闻萦殿桷,复见孕门楣。
自有云成盖,非因水聚脂。
黄英苞五德,古字秀三枝。
户牖瞻丹幄,簪裾从罽緌。
画图稽大隗,歌咏入咸池。
九庙流光远,千龄复旦期。
将书符命志,宁比玉灵诗。

欧冶池

宋代:黄裳

人随梦电几回见,剑逐云雷何处寻。惟有越山池尚在,夜来明月古犹今。

录梦篇

宋代:黄庭坚

春风乱思兮吹管弦,春日醉人兮昏欲眠。
却万物而观性兮,如处幽篁之不目天。
试纵神而不御兮,如有顺心之酒然。
委蜩甲而去化,乘白云而上仙。
因天倪而造适,观众妙之玄玄。
风门阊阖而进予,帝示予以化物之甄。
予撼玄关而去牡,帝宴笑以忘言。
吾见万灵朝明庭兮,冠佩如云烟。
名声毁誉之观兮,差无以异乎人间。
息心於慕膻之蚁,会理於止水之渊。
与我游物之初兮,曰是可以解而县。
不知其所以得兮,而冷然似有所存。
归占梦灵兮,盖天振吾过。
矫心以循理兮,殆其沃水而胜火。
故喜曲辕之栎以得祥,惊主人之雁以近祸。
离水火而天兮,乃得使实自我。
荡然肆志兮,又乌知可乎不可。
乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。
体止而用无穷兮,播生者於迷津。
有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。
背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。
犯有形而遗大观兮,动细习於游尘。
彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。
顾天下孰不学兮,乃会归於无学。
予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。

杂拟十首 其十

金朝:赵秉文

秦时筑上郡,汉家事西鄙。边兵鏖雨雪,血涨黄河水。

千秋万岁后,魂魄来游此。一诵古战场,悲风来万里。

卢侍御小妓乞诗座上留赠

唐代:白居易

郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,胜于神女不归云。

梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。