欧必元 - 端州上大中丞督府尚书张公十韵

端州上大中丞督府尚书张公十韵

明代：欧必元

台垣星并法星光，剑履应曾赐上方。定鼎自推周太尉，著书谁拟杜当阳。

南中奉使元称陆，天上文昌旧姓张。入掌内台严禁地，新开幕府镇蛮荒。

尊倾北海人如玉，宴罢南楼月带霜。错绣地形看百粤，牂牁流水接三湘。

椎牛每出材官飨，排雁皆成阵势翔。共睹鲸鲵劳筑观，不烦浪泊送飞航。

诸生欲上舆人颂，部曲犹歌铙吹章。纪盛尚留彤管在，七星岩畔勒旂常。

丁巳元旦

明代：文徵明

昔随元宰贺正元，卤簿分陈舜乐悬。万炬列星仙仗外，千官鸣佩玉阶前。

履端同庆承天语，山寿齐呼祝圣年。潦倒今无朝省梦，絪缊空忆御炉烟。

花鸭

唐代：杜甫

花鸭无泥滓，阶前每缓行。
羽毛知独立，黑白太分明。
不觉群心妒，休牵众眼惊。
稻粱沾汝在，作意莫先鸣。

　　这首诗最大的特点就是借物说事，笔调轻松而情感含蓄蕴藉。

　　从诗题上看，这首诗似乎吟咏的是一只毛色不纯的鸭，但读罢全诗，就会明白这猜测是错误的。“花鸭无泥滓，阶前每缓行”，诗人明白提醒读者，江头所见的“花鸭”，羽毛洁净，不染泥滓，而且步态从容不迫。屋檐下的阶除大约是众鸭得食之所，诗人把花鸭放在这样的背景下来写，是为了收到一种对比的效果。众鸭竞食，花鸭却独自缓步于阶前。举止显得与众不同，花鸭不与众鸭争食，也许表现了它不愿同流合污的精神，这肯定会引起众鸭注目，并招来不测之灾。

　　“羽毛知独立，黑白太分明”仍是写诗人所见。原来“花鸭”毛色不杂，只有“黑”“白”二色，但这是富有象征意义的两种对比色。它正象征着花鸭，甚至也是诗人那“黑白分明、的处世态度。可见“花鸭”正是以其特殊的“花”才引起诗人注意、得到诗人赞赏的。这句诗中的“太”字也值得特别玩味，它至少含有两层意思：其一是赞赏花鸭立身行事，态度特别分明、不容丝毫苟且；其一是饱含着诗人对花鸭处世过于分明会导致祸患的深深忧虑。体会到这一点，在读到后面诗人直接出场呼劝花鸭的诗句时，才不会感到突然。

　　“不觉群心妒，休牵众眼惊。”前一句仍是叙写，但已侧面展现了诗人焦躁和急切的情状，后一句则是直接呼劝了。“不觉”二字，表现出花鸭十分超然的精神，对众鸭的惊猜、嫉妒浑然不觉，或者竟是满不在乎。这是花鸭受诗人赏爱的一个原因，也是花鸭致祸的根源。花鸭自然不明其中的道理，但诗人却已有过类似的教训。回想当初疏救房琯那惨痛的一幕，正是与花鸭此时处境很相似。诗人由己及鸭，不由为花鸭的处境忧心忡忡。诗人动了感情，撇开鸭与人的界限，便要直接呼劝花鸭了。实际上，“不觉”一句已暗含了诗人的劝诫，联系后一句“休牵众眼惊”的明劝，这一句所暗谕的花鸭要“警觉”“群心妒”之意就容易理解了。

　　尾联“稻粱沾汝在，作意莫先鸣”，是进一层劝说。这两句的字面意思是：你花鸭既然沾受了主人的稻粱恩，就千万不要率先呜叫了，那样会触怒主人，失掉既得的稻粱恩的！但这两句诗还有更深的含义，可以把它看作是诗人反思自己沾受肃宗之恩作左拾遗，最后终因疏救房琯而遭斥一事而发的“自警”之语。杜甫这里的“莫先鸣”，其精义就是要处于“鸣”与不“先鸣”之间，不能不鸣，也不能先鸣。杜甫丢掉谏官，缘于先鸣。以后流离陇蜀，依人为生，不鸣则无从致“稻粱”；当然更不能先鸣，一旦先鸣，既沾之“稻粱”又会失去。杜甫这种患得患失的心理，通过提醒和劝诫花鸭而曲曲传出，读者自然能想象到杜甫当时处境之艰难。

咏物，抒怀

忆昔六首其四

明代：李梦阳

王宏犯阙虽愚戆，舍命临危亦丈夫。犹胜须眉为妇女，更怜冠剑学儿徒。

题建州富沙门楼安济桥十绝呈太守黄彦发其二富沙门楼五绝

宋代：刘弇

文榱绣栱切浮云，喜色先开万井春。未俯栏干窥独鸟，已惊衽席度游人。

送胡伯霖归山居

明代：郑真

乃翁作教喜多才，千里相看一笑开。椿树当厅华彩袖，菊花照席寿琼杯。

荒烟故垒庄周墓，流水孤村惠子台。想见传经深有意，春风三月许重来。