绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手

宋代:程公许

六丰年前事异哉,二龙委骨致环材。
虽然悬识识兴废,要以无心为去来。
寺里塔模天竺样,门前柏是圣师栽。
若将雁岭较喧寂,寂定光中定咍。

程公许

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。 ► 所有诗文

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和乐天赠樊著作

唐代:元稹

君为著作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因著为话言。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
持谢著书郎,愚不愿有云。

度秦峪岭至商州与王刺史

清代:方正瑗

梯云数千级,忽登秦峪顶。群壑马蹄下,商颜尚延劲。

风过虎气腥,山荒草木警。民脂竭土祠,落日丹青冷。

射矢黄沙冈,鸣钲药子岭。百里多陶烟,十人九垂瘿。

下鞍问疾苦,农樵意自聘。刺史政不苛,安居乐乡井。

夜黑月未上,灯火散林影。

知府石太尉闲抱瑶琴荣临圭窦烧笋供膳刻竹题名因成二绝纪而谢之 其二

宋代:魏野

笋就林烧厌八珍,烟为翠幕草为茵。功臣名姓留何处,自把金刀刻翠筠。

见海门韩宰

宋代:释元肇

心远遥知地自偏,杖藜随处有云泉。朝来原上一犁雨,春到淮南二月天。

短短菰蒲初弄水,依依杨柳欲摇烟。渊明自是无为者,能使懦夫怀凛然。

邀张桓孺芝城楼酌别

明代:邓云霄

客中相见偏怜汝,笑出吴钩脉脉看。侠骨凭陵湖海气,壮心牢落鵔□冠。

衔杯雨歇三湘阔,抵掌风生六月寒。犹有绕朝鞭可赠,笛声休奏路行难。