曾极 - 铁塔寺 - 诗词赏析网

铁塔寺

宋代：曾极

逝水无情去不囘，黄帘窣地隔风埃。
摩挲铁塔堪流涕，此是行皇思子台。

康园十咏其十进士坊

当代：张海鸥

进士牌坊几度修，斑斓不复旧鳌头。江山已改朱明色，世事仍存汉晋忧。

八角亭前烟雨路，马岗顶畔大钟楼。何时养得经纶士，再振中华四百秋。

罢相作

唐代：李適之

避贤初罢相，乐圣且衔杯。
为问门前客，今朝几个来。

　　这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。

　　诗的开头两句的意思是，自己的相职一罢免，皇帝乐意我给贤者让了路，我也乐意自己尽可喝酒了，公私两便，君臣皆乐，值得庆贺，那就举杯吧。“避贤”是成语，意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语，“圣”即圣人，但这里兼用两个代称，一是唐人称皇帝为“圣人”，二是沿用曹操的臣僚的隐语，称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说，使皇帝乐意，而自己也爱喝酒。显然，把惧奸说成“避贤”，误国说成“乐圣”，反话正说，曲折双关，虽然知情者、明眼人一读便知，也不失机智俏皮，但终究是弱者的讥刺，有难言的苦衷，针砭不力，反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。

　　前两句说明设宴庆贺罢相的理由，后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章，而用口语写问话，也生动有趣。但宴庆罢相，事已异常；所设理由，又属遁词；而实际处境，则是权奸弄权，恐怖高压。因此，尽管李适之平素“夜则宴赏”，天天请宾客喝酒，但“今朝几个来”，确乎是个问题。宴请的是亲故宾客，大多是知情者，懂得这次赴宴可能得罪李林甫，惹来祸害。敢来赴宴，便见出胆识，不怕风险。这对亲故是考验，于作者为慰勉，向权奸则为示威，甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思，只是庆贺君臣皆乐的罢相，则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒，主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀，显出异常，从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质，使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显，令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问，不止故作滑稽，更有加强讥刺的用意。

　　由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。

叙事，讽刺

淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得风字

宋代：陈南

自叹年馀七十翁，道山重上摄高风。一封疏奏胆如斗，三请投闲气直虹。

宪节可能摅蕴抱，男儿到底要英雄。江皋父老如相问，为说吾今计亦东。

诗思

宋代：陈琰

本与名言绝，乾坤钟气清。静中取拾得，閒里琢磨成。

美刺明时化，幽微索至精。不曾亲悟入，似隔万重城。

后滦水秋风词三首其三

元代：柳贯

山邮纳客供次舍，土屋迎寒催墐藏。砂头麻姑一寸厚，雨过牛童提满筐。