马山杂咏三十韵 其十三

明代:成鹫

日出东林众壑暄,野花开遍小桃源。行吟不负孤筇力,独坐偏宜老树根。

顽铁转身成俗物,名山到处有田园。生平乐事唯知足,莫怪閒人妄自尊。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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宋代:刘克庄

驿骑联翩至。道台家、筹边方急,酒行姑止。作么携将琴鹤去,不管州人堕泪。富与贵、平生无味。可但红尘难著脚,便山林、未有安身地。搔白发,兀相对。
前身小范疑公是。忆当年、天章阁上,建明尤伟。庆历诸贤方得路,便不容他老子。须著放、延州城里。一句殷勤牢记取,在朝廷、最好图西事。何必向,玉关外。

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宋代:释怀深

学道先须要省缘,莫教到被世情牵。牵来牵去无休日,直到阎罗老子前。

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腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
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叔宝倾陈衍弊梁,可嗟曾不见兴亡。
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天移四海归真主,谁诱昏童肯用良。