山居杂咏 其一 垦荒

明代成鹫

爱此无租税,荒田自在耕。土膏深更出,混沌凿还生。

鈯斧悬腰重,长欃著手轻。偶来问农圃,大地几时平。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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谢贞吉王孙雅饷

明代王世贞

书是丰城剑,僧为南浦鳞。直繇深气谊,宁独慕沈沦。

念君饶异物,惭余非异人。三绝何能报,四愁虚自论。

古来无限意,奚必在比邻。

观音阁望江

明代顾璘

尘服乍辞鞍,花台共倚阑。林端凭树短,阁上见江宽。

地拔千寻险,山藏四月寒。东流为谁逝,终日浩漫漫。

竹所温府教

宋代释云岫

君子居之何陋有,清虚冷澹最深幽。
春风归在鞭头了,早晚龙孙又出头。

由香关至玉虚观遂转登绝顶

清代朱彝尊

山行不辞劳,况非道路长。石门欹层阿,沙草敷阳冈。

仄径既窈窕,连峰复青苍。登高睐千里,矫首凌八荒。

飞鸟遗之音,埃风吹我裳。览彼《终南》诗,有纪亦有堂。

亭亭翠旗列,宛宛朱凤翔。忘忧岂在迩,为乐诚多方。

何当启阊阖,高举朝紫皇。

送友人起服北上

明代解缙

结发相与友,不异雷与陈。风波荡萍梗,所历为参辰。

君行初向河南时,轻裘快马悬明珠。光辉五色照行路,悔不相从同曳裾。

遥闻鸿雁声嘹喨,冀得云中尺素书。素书宛见陈重面,我亦扬舲别乡县。

京华为客忽相逢,雕盘绮食谐欢宴。岂知宴集乐未终,风惊木落亲庭空。

讣音一纸泪成血,擗踊袒括何匆匆。我苦辞亲思显扬,只言得禄荣高堂。

潘舆娱侍志所望,墓木己拱情可伤。祭之列鼎陈簠簋,不似生前欢菽水。

更有暌离行役时,去住存殁无能知。君今得遇升平日,忠孝兼全两无失。

三年再上青云路,万口称扬声籍籍。脱却麻衣换锦衣,千军骏马如翚飞。

但看苍苍佩印绶,与君同向江西归。