舟发仁阳
明代：成鹫
身老偏惊物候新，买山多恐失佳邻。寻僧记得扶溪约，移棹初逢锦水春。
极目逝川悲泛梗，隔江残雪见垂纶。相逢相问还相笑，笑我无成学隐沦。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
机过泾渭汇流口
当代：魏新河
由来疆界自分明，一样东流各自行。到底本源都是水，为谁污浊为谁清。
秋砧
清代：汪绎
万户清飙动，疏砧特地哀。杵随凉叶下，响带早鸿来。
长信秋偏早，渔阳猎未回。无衣应不少，刀尺漫相催。
云亭灯市竹枝词 其二
清代：徐搢珊
锣鼓声来肃静牌，旂分龙虎两边排。乡民簇拥泥神至，行过南街上北街。
题六给谏看竹图
清代：庄年
爱他意气自凌云，何可须臾无此君。相对浑如逢直友，虚心劲节好同群。
示沈宗师 其一
宋代：吕本中
十日儿号不出房，残梅犹在小瓶香。沈郎唤客煮汤饼，政恐匆匆未得尝。
