和社中诸子咏一茎二色红白莲花

明代：成鹫

分形合质羡仙葩，濯濯清渠灼灼华。螺女半身呈绛袖，鹤灵兼顶养朱砂。

兔乌角立无双影，楚汉中分总一家。笑把丹铅付词客，雪篇吟对赤城霞。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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李徵伯挽诗 其六

明代：顾清

生死犹寤寐，昔人屡言之。梦君执我手，明言两无疑。

问死恨草草，怀存亦依依。及论重来理，调笑名我痴。

肯綮出妙语，徘徊指还岐。幽林犹彷佛，高垄俨崔嵬。

永念结沉痛，萧条谁与归。

古相送

唐代：曹邺

行人卜去期，白发根已出。执君青松枝，空数别来日。
心如七夕女，生死难再匹。且愿车声迫，莫使马行疾。
巫山千丈高，亦恐梦相失。

老君吟 八百行

元代：王吉昌

灵源无点污，常应常清净。阴阳已罢交，子母同宫庆。冲虚葆真，一廓圆明辉心镜。头头照破归寂灭，妙用弘法，海变通无竟。具真行。慈悲形道本，惨怛心无争。普施咸利物，执谦德为权柄。圆成八百无漏果，顿超云步稳，脱凡归圣。

题真妃出浴图

宋代：周端臣

百媚千娇出浴时，君王凝盼转魂迷。
香肌犹恐红绡重，可忍他年践马蹄。

送旷圆大师结夏罗浮次见赠韵

明代：陈子升

此去无烦遇葛洪，欲移灵鹫峙南中。藏身自会神龙变，开口当令哑虎通。

泉喜独探过夏伏，衲留人补待秋风。飞云绝顶劳相寄，昏黑擎将晓日红。