题敬威卿参政赠许正卿针诗卷末敬公之章许卿

宋代:陆文圭

江左知名许叔微,公来示之衡气机。
天下呻吟尚未息,公持肘后将安归。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 ► 所有诗文

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舟过铜陵野云县东小山有铁船因往观之果见其彷佛因题石上

明代:王守仁

青山滚滚如奔涛,铁船何处来停桡?人间刳木宁有此?疑是仙人之所操。

仙人一去已千载,山头日日长风号。船头出土尚彷佛,后冈有石云船稍。

我行过此费忖度,昔人用心无乃忉?由来风波平地恶,纵有铁船还未牢。

秦鞭驱之未能动,傲力何所施其篙。我欲乘之访蓬岛,雷师鼓舵虹为缫。

弱流万里不胜芥,复恐驾此成徒劳。世路难行每如此,独立斜阳首重搔。

雨止读陶诗有感

宋代:朱翌

涓涓泉溜木欣欣,便觉居闲思不群。
快睹朝霞开宿雾,少林时雨霭停云。
无弦琴上宫商足,有酒篇中醉醒分。
谁是知音谁可酌,置琴罢酒对炉熏。

涟水观音像赞

宋代:释德洪

声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。

凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。

声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。

故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。

十日菊

宋代:孔平仲

昨日酒中花,今日篱下草。馨香尚未改,弃置一何早。

怨泣露华湿,世情安可保。

大名野水舟中

明代:赵完璧

野渡茫茫接晓烟,艰难世路复登船。蒹葭声里风惊雨,杨柳丛中水拍天。

钓艇日閒谁是主,蘋洲秋老自应怜。天涯宦况澹如许,一望东溟一慨然。