题礼部尚书巎子山

元代刘鹗

神仙亦时有,公子间时无。公子世岂无,不如公读书。

神情俊朗自仙骨,清淑之气钟扶舆。娟娟夜月明瑶瑜,灿灿秋水涵芙蕖。

既不爱臂鹰逐兔驰飞菟,又不喜杨花扑帐斟流酥。

心之所乐者,左置史,右列图。笔床茶灶胜具俱,衣冠文物来群儒。

清宵管弦罢歌舞,白昼翰墨供欢娱。列职于春官,复能以礼乐致主于唐虞。

主上眷顾桓渠渠,功臣世胄有如此。风雨乔木清敷腴,公子可谓间世无。

且闻有巙山,乃是公所居。清泉白石日辉洁,幽花野草春扶疏。

山中桃李亦仙品,风月迥与人间殊。公犹神仙山蓬壶,惟公与山闻京都。

蹇予抱大拙,来此亦已久。既不能弹铗干田文,又不能学求齐以吹竽。

世尚誇诈吾迂阔,吾笃信义人浮虚。凿圆枘方,龃龉不相入。

旦夕惟有食破砚,迩来冰冻砚亦枯。然亦甘崎岖,乐此无怨吁。

进退必以正,求为圣人徒。闻公高谊压千古,所以愿曳侯门裾。

其足非趑趄,其口非嗫嚅,其诗非狂亦非谀。尝闻昌黎言,以为古来王公布衣前后常相须。

乃可千载垂名誉,吾意若此公踌躇,遇与不遇天何如?

刘鹗

刘鹗

刘鹗()(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ► 所有诗文

猜您喜欢

夜坐

宋代徐瑞

丈室四壁静,孤灯永夜明。蒲团清坐稳,檐铁两三声。

北窗夜读

明代左国玑

秋蛩啼草垣,林叶下茅屋。北窗夜篝灯,凉飙扇修竹。

幽人自履坦,常咏往贤录。更残石泉鸣,月落霜烟绿。

冥搜别有怀,岂为干千斛。

槟榔屿杂诗 其二

清代丘逢甲

海外居然谱学通,衣冠休笑少唐风。黄金遍铸门楣字,不数崔卢郡望崇。

赠朱野拙

宋代许月卿六

官样何如野,谋生拙最宜。
君门标野拙,篆刻大精奇。

平陵宜山堂诗

清代张英

我闻宜山堂,结构平陵阳。群公争赋诗,佳咏皆琅琅。

何处最宜山,奇峰出短墙。石屋一片云,黛色映筼筜。

隔帘见幽壑,入户飞层冈。枯藤与古木,掩映多奇光。

峰影落清泉,水面还苍苍。何时最宜山,山静觉昼长。

朝霞与夕烟,树色分微茫。春明山翠浓,夏雨山风凉。

明月出远岫,秋峰群相望。何人最宜山,先生称古狂。

芒鞋筇竹杖,荷衣薜荔裳。看山无朝暮,一卷或一觞。

手招西爽来,披襟从徜徉。斯景与斯人,是名宜山堂。