题礼部尚书巎子山

元代:刘鹗

神仙亦时有,公子间时无。公子世岂无,不如公读书。

神情俊朗自仙骨,清淑之气钟扶舆。娟娟夜月明瑶瑜,灿灿秋水涵芙蕖。

既不爱臂鹰逐兔驰飞菟,又不喜杨花扑帐斟流酥。

心之所乐者,左置史,右列图。笔床茶灶胜具俱,衣冠文物来群儒。

清宵管弦罢歌舞,白昼翰墨供欢娱。列职于春官,复能以礼乐致主于唐虞。

主上眷顾桓渠渠,功臣世胄有如此。风雨乔木清敷腴,公子可谓间世无。

且闻有巙山,乃是公所居。清泉白石日辉洁,幽花野草春扶疏。

山中桃李亦仙品,风月迥与人间殊。公犹神仙山蓬壶,惟公与山闻京都。

蹇予抱大拙,来此亦已久。既不能弹铗干田文,又不能学求齐以吹竽。

世尚誇诈吾迂阔,吾笃信义人浮虚。凿圆枘方,龃龉不相入。

旦夕惟有食破砚,迩来冰冻砚亦枯。然亦甘崎岖,乐此无怨吁。

进退必以正,求为圣人徒。闻公高谊压千古,所以愿曳侯门裾。

其足非趑趄,其口非嗫嚅,其诗非狂亦非谀。尝闻昌黎言,以为古来王公布衣前后常相须。

乃可千载垂名誉,吾意若此公踌躇,遇与不遇天何如?

刘鹗

刘鹗

刘鹗()(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ► 所有诗文

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再和天予二首

宋代:吴芾

行轩未用苦相催,花下清尊正欲开。
君若此时留不住,何如当日罢休来。

来鹤洞中访云卓道人

明代:李英

老却沧江一敝裘,同声奉引醉乡游。霞栖每忆山阴客,云霁频移剡曲舟。

傲世洞中欧似阮,问奇门下李如侯。谁知法海多灵气,风整应难下雪鸥。

夜宿郡斋水亭呈林八博士

明代:林鸿

孤琴水亭夕,客至罢鸣弹。
况有樽中醪,斟之罄情欢。
濯足向清泚,披襟散尘烦。
仰见海上月,兼之天籁寒。
斋舍何萧条,蓬门若丘樊。
深竹读书处,百虫鸣夜残。
予怀良已舒,为君咏幽兰。

柝声

清代:郑用锡

折戟沉沙二百年,重闻严柝抱关前。白裘狗盗应难遁,绛帻鸡人不再眠。

百堞孤城环守地,万家残月薄寒天。声声莫怨西风急,管钥微臣隐亦贤。

自中都归题胜业寺古柏

宋代:廖行之

昔闻南山下,有柏古且奇。
书痴守寒窗,一见嗟无期。
归从软红尘,乃识苍虬姿。
青青十亩荫,凛凛千年枝。
山灵日守护,斧斤谁侵欺。
孤根久盘踞,珍干分逶迤。
飘萧爽气生,蓊蔚祥云低。
九龙出同穴,宛转犹相持。
高标足古意,贞操长遐栖。
岂无金芝秀,琐琐夸一时。
岂无豫章灵,屑屑关兴衰。
何如此嘉树,毁誉无欣悲。
传闻禹所植,往事谁能稽。
安得子墨卿,写作无声诗。