望海歌

明代:薛瑄

我生足迹半天下,朅来持节临东夏。万里沧溟入壮观,洞庭彭蠡足惊诧。

三韩之西日本东,元冥少昊回祝融。归墟尾闾杳难测,清江碧汉来无穷。

碣石依稀望中小,天台不断连山绕。烟波明灭散群鸥,云水空青浮众岛。

扶桑渐觉明朝暾,还从海底升金盆。太阴灭尽清辉发,羲和稳驾波无痕。

有时飓母逞神武,冯夷击鼓百怪舞。白浪峨峨摧雪山,黑雾茫茫涨天宇。

三山六鳌安在哉,祖龙已去刘郎来。楼船不复返秦使,云帆更欲寻蓬莱。

雄豪千古俱沦没,唯有潮声尚如昨。从谁海上论盈消,独倚苍山看寥廓。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 所有诗文

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昭君怨(乙丑九日前二日偕元择、茂叔、季功登高作)

宋代:郭应祥

去岁银山塔上。今岁金山塔上。屈指到泉江。再重阳。
有菊不妨同戴。有酒不妨同醉。嘉客与佳宾。两俱新。

走笔送僧义冲

宋代:楼钥

一气行太虚,流形纷不齐。
要之本无物,洞然无足疑。
梵志有至言,还我未生时。
烧了似不曾,亦有毛僧词。
冲师名家子,少年习裘箕。
谈吐霏木屑,落笔皆珠玑。
自称十年来,不复念作诗。
空门坐枯禅,绮语知昨非。
闻之意已消,谈笑到日西。
习气终未尽,旧编还自携。
秀句堪供佛,古作力可追。
爱玩不去手,未免成一痴。
又欲上西湖,驻锡来语离。
我生堕宿业,笔砚置藩篱。
拔擢困胃肾,未老神已疲。
几欲焚故藁,要使心清夷。
君诗既不作,何不等弃之。
万事都放下,一意探玄机。
语罢复自笑,无使高人知。
作诗固无用,参禅亦胡为。
劝人反自蹈,此纸何必挥。
不如两俱忘,他时赤体归。

对棋

唐代:李洞

小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。

建溪十咏 其四 陆羽井

宋代:杨亿

陆羽不到此,标名慕昔贤。金瓶垂素绠,石甃湛寒泉。

百汲甘宁竭,千金志不迁。真茶汎云液,一歠可延年。

金鸡晓霞

清代:颜绍隆

沟分红黑两条齐,过客惊看眼欲迷。澚岛湾环三十六,晓占佳气在金鸡。