水调歌头 示众无分彼此

元代李道纯

道释儒三教,名殊理不殊。参禅穷理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。屋舍既坚固,始可立丹炉。炼还丹,全太极,采玄珠。的端消息,采将坎有补离无。若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。了达一切相,赤子出神庐。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ► 所有诗文

猜您喜欢

同周敦颐国博游马祖山

宋代赵抃

晓出东江向近郊,舍车乘棹复登高。虎头城里人烟阔,马祖岩前气象豪。

下指正声调玉轸,放怀雄辩起云涛。联镳归去尤清乐,数里松风耸骨毛。

华游口号 其二

明代屈大均

洗头盆里水初寒,明月偏宜镜里看。二十八潭閒照遍,玉颜新似水花丹。

和石田翁落花诗(七首)

明代王建极

烟雨欺花肯放晴,落红日日唤愁生。
已拚引被蒙头卧,更起巡檐信步行。
蝴蝶梦寒双睡燕,杜鹃枝老独啼莺。
绿阴冉冉天涯遍,十二楼头空月明。¤

敬赞月林观禅师

宋代陈贵谦

示现人间忍辱仙,单提独弄祖师禅。
生涯一钵无安处,惟有声名万古传。

题宠光潜德卷

明代谢与思

白鹄仙人去不回,可怜风木系深哀。过门有客怜高德,住世无年惜妙才。

石瑞已誇麟种在,亟黄遥向凤池来。焚灰巳黯松楸上,别有馀光照夜台。