有以四轴求书读书乐词者讶其浅俗无味因为古意四首示之 其三

明代:林大春

金风忽报秋,银河急暝流。捣衣声正苦,为寄陇西头。

林大春

(1523—1588)明广东潮阳人,字邦阳,一字井丹。嘉靖二十九年进士。授行人,累官浙江提学副使,致高拱私党于法,为言官论劾,罢官。有《井丹集》。 ► 所有诗文

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汝学席上赋陶鼎叠前韵

明代:李东阳

山家形制朴无装,伴我颓然入醉乡。人境最宜林下一,丈筵何羡食前方。

不辞地僻江湖远,却爱官贫岁月长。几见雪堂明夜火,拟从东壁借馀光。

魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本

清代:姚鼐

佛在祗树园,当时说此经。须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。

草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中,此经为大乘。

后有菩提流支来,世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔,相国之第为之开。

别出译本劖崔嵬。自从西晋乱,震旦人最苦。是时佛法兴,经律遍中土。

大慈无力拯横流,象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年,厥孙事佛俄加虔。

废者奉道希神仙,复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网,穷饰寺庙开法筵。

太和以来既南渡,洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言,永宁佛图功最钜。

后胡国珍前冯熙,敬事释门皆后父。富贵已极忧死生,外戚无功谓神助。

译经更荐国珍死,作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求,廓然无圣道最优。

天宫龙藏积万卷,纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂,埽除皮毛见正法。

章句文义若争巧,不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼,死入双灵寺内栖。

其始以此终亦此,妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血,洛下宫闺生蒺藜。

祗有青山宗片石,留传绝域舍婆提。

郭惠叔双封堂

金朝:王寂

渊源忠孝出汾阳,天子嘉之畀宠光。素发迎将两翁媪,彩衣罗拜几郎娘。

传看瑞草文犀轴,笑捧金花古锦囊。我亦同君预荣幸,追怀风树涕淋浪。

封仲坚挽词 其五

金朝:段克己

谁谓如胶漆,中年永别离。崩摧五内热,契阔一生悲。

对月听歌处,围炉把酒时。凄然独不见,何以慰相思。

和玉素喜影仁新宅

宋代:韩维

处仁由智古常然,贤者宁同聚所寰。
植木便知如渭水,结茅仍得见箕山。
杯深不许嘉宾诉,花小须防稚子攀。
投绂归来无异事,许公诗酒断生还。