听张供奉歌赤壁二首 其一
元代:吾丘衍
苍颜白发紫云歌,旧说秦青奈尔何。一曲贯珠听不尽,西风馀韵绕庭柯。
吾丘衍
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ► 所有诗文
乌栖曲
宋代:释文珦
雪中简次萧求团茶
宋代:邹浩
竹上松间敲玉花,最宜石鼎荐灵芽。蓬门不识苍龙璧,借问风流宰相家。
春葺所居
宋代:刘攽
贫贱智不远,终年谋一身。北堂甫成冬,西轩已送春。
开窗纳清风,扫地祛凝尘。今是觉昨非,会意成日新。
一悟蓬荜兴,寄言当世人。时事亦寒暑,无为迷旧津。
塞下曲 其六
明代:张应申
芙蓉宝剑耀腾装,鹊血雕弓控骕骦。昨夜旄头光渐短,山前校猎射黄羊。
潞河舟中遇书筠园李仲青郭澄泉缆不能维一语别去因寄是诗并感怀贻谋弟
清代:敦诚
夕照台前烟树合,契丹城下水云开。却逢李郭同舟渡,可遇山王隔竹回。
十里平皋明晚镜,两堤青霭入残杯。笔床茶灶依然在,不见天随放鸭来。