次韵李秬新庵

宋代晁补之

无心何用说心灰,庵在青萝绿筱隈。
自可谈间公事了,不妨闲处道书开。
更携邀月清樽上,只着登山小屐来。
桃李他年应勿剪,使君嘉誉在闺台。
晁补之

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ► 所有诗文

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燃灯歌

清代丘逢甲

于时佛在华鬘天,虚空顿现灯万千。一灯东飞落震旦,惟善女身灯忽传。

石窟之水清且涟,男当门户女种田。种田太苦种福乐,燃灯之会结福缘。

缘不虚生则有首,惟斋婆者司厥权。东村蹀躞西蹁跹,南村喋聒北牵连。

借灯说法喻大众,灯花飞粲舌底莲。燃灯古佛古最古,其古乃在如来前。

灯光明王亦称佛,灯光光并日月悬。第一本命灯当燃,佛光照耀无灾愆。

况乃佛光所到处,夫星子星相钩联。一燃百病为之蠲,再燃寿命为之延;

三燃福慧双双全,惟灯宜燃更宜添。是灯即丁理则然,一燃再添添更添,燃灯之会须三年。

金灯银灯大福力,小或斗粟或百钱。天灯照天水照水,此缘对佛真当捐。

遂教诸乡各寺庙,以灯引灯灯例沿。婆心所到无不达,信受奉行其志坚。

微尘等众诸善女,皆大欢喜参灯禅。恒河沙等身布施,一齐自撤簪钏钿。

时良日吉为好会,惟斋婆者先周旋。大嫂呼姑姊呼妹,百百十十来联翩。

头上宝髻乌云偏,足下丝履六寸圆。青裙翠袖何娟娟,阑干桂子争新鲜。

后飞莺燕前乌鸢,媸者自媸妍自妍。佛门广大无不受,青天白日开灯筵。

寺僧是日大陈设,送座香茗僧亲煎。引诸善女向灯拜,佐以梵嫂礼则虔。

礼成酌酒酒如泉,水陆并设罗腥膻。为缘首者有加笾,玉山醉倒春风颠。

惟缘有簿掌出纳,有书记僧职则专。张姑李妹签名氏,揭榜大字书朱笺。

年年此会劳女伴,如鹿女应朝金仙。寺门伐鼓声渊渊,日斜会散如秋烟。

前村归前后村后,香云拥护灯光旋。千家百家儿女语,灯前醉倦郎应怜。

是时寺僧更笑乐,禅床富拥银铜铅。夜昏佛灯冷无焰,群僧醉饱方高眠。

自从传灯失本义,佛应流泪遣言筌。如蛾赴灯为利诱,众生苦海真无边。

无人出作狮子吼,将疑劫火遗竺乾。南无绮语菩萨者,善哉说此燃灯篇。

左都御史王安国出抚粤东以伊父年届七旬奏乞封典特允所请并诗以赐之

清代弘历

宪府峨冠际,岩疆驻节初。仁风敷岭海,??日永庭除。

紫凤忻衔诰,斑莱试舞裾。更希臻上瑞,举世乐华胥。

和君玉捕蝗杂咏 其四

宋代彭汝砺

南北驱之既,东西长又多。已知蠹人力,毋亦沴天和。

号令趋风雨,鞭笞畏网罗。相看愁欲死,恐未及驩歌。

汪杏泉寿辰登堂拜祝,书此志感,即以奉贺

清代许南英

驰逐文场皆弱冠,浮沈宦海共灰心!羡君气节龙之蛰,有子和鸣鹤在阴。

不死竟逢新世界,馀生未忘旧山林。登堂一笑留君我,索取中山酒一斟。

还湘侍母疾,不旬日母愈,又将别家去桂,书怀 其一

近代田翠竹

此别又何去,一舟湘水滨。芦花已似雪,枫叶最愁人。

世乱文章贱,家寒骨肉亲。吾才适南域,不用诉艰辛。