赠世卿别 其一

明代:陈献章

客路经南岳,湘帆背岳开。江湖閒老梦,岁月是君来。

相见儿童喜,别离琴瑟哀。惟应楚云外,更起望仙台。

陈献章

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 所有诗文

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寄颜许州

明代:王廷陈

吾友二三辈,无如回也贤。惭非清庙曲,得藉朱丝弦。

岂乏双鱼至,宁悭尺素传。离群今已久,望子数予愆。

子夜夏秋二曲

唐代:顾非熊

相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。

和早秋雨中书怀呈张邓州

宋代:黄庭坚

喜闻三径被恩书,五马来歌塞里闾。
天上日清消螮蝀,海演风静复爰居。
龟逢衔骨方为鹘,兰不当门亦见锄。
已发覆盆瞻睿圣,何因犹著故溪鱼。

华亭金藻休宁汪循上海张澡诸友枉顾定山且索一言于其别诗以道意 其一

明代:庄昶

庭草真传到晦翁,无端万紫与千红。可知肝胆朱门学,不在经书传注中。

??头坯歌

唐代:吕岩

??头坯,随雨破,秪是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。

棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。

修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。

既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。

君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。

又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。

又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。

??头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为證。

伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。

坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。

龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。

弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。

饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。

三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。

自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。

不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。

真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。

老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。

真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。

有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。

学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。