送赵员外行边

明代:李攀龙

狐白之裘紫骝马,鸣鞭东走渔阳野。自言天子授长缨,明光殿前三使者。

飞檄远度桃花山,昨日辽西校战还。吹律春风回黍谷,扬旌暮雪洒榆关。

关门一望烟尘色,抵掌志驰伊吾北。岂独秦人重绕朝,誓令羌虏避充国。

此行不按督亢图,欲画地形取匈奴。指挥千障铁如意,出入双鞬金仆姑。

骠骑将军绿沈甲,鹴鸠大夫黄石法。碛里兵屯种玉田,云边燧起弹琴峡。

元戎幕府赠吴钩,太守离歌岐麦秋。看君归奏称上意,何足道哉万户侯。

李攀龙

李攀龙

李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ► 所有诗文

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浣溪沙(贸人女晬)

宋代:游稚仙

晬日先联瑞日红。寿星明照寿筵中。庆门乐事正重重。
明日贾逵添戏彩,异时李汉看乘龙。鱼轩玉轴定荣封。

买犊歌

元代:何景福

三家聚钱买一犊,晴雨无分轮次牧。跳梁穿鼻不牵犁,意欲养渠筋力足。

今春教熟初下田,靷鞅在头??在肩。叱之则行呵则止,终朝一亩宁烦鞭。

西来忽来答剌罕,却恨牵逃逃不远。左驱右逐拽下山,缚向旗干得银椀。

三家聚哭无奈何,一人扶耒两人拖。新秧节出田草多,犊乎犊乎还遇时苗么。

歌行一首

唐代:法藏

古人重义不重金,曲高和寡勿知音。今时志士还如此,语默动用迹难寻。

所嗟世上歧路者,终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收,要须登险访椿林。

穷子舍父远逃逝,却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝,却将秤卖他人金。

心无相,用还深,无常境界不能侵。运用能随高与下,灵光且不是浮沉。

无相无心能运曜,应声应色随方照。虽在方而不在方,任运高低总能妙。

亦无头,复无尾,灵光运运从何起?只今起者便是心,心用明时更何你。

不居方,无处觅,运用无踪复无迹。识取如今明觅人,终朝莫慢别求的。

勤心学,近丛林,莫将病眼认花针。说教本穷无相理,广读元来不识心。

了取心,识取境,了心识境禅河净。但能了境便识心,万法都如闼婆影。

劝且学,莫为师,不用登高向下窥。平源不用金刚钻,剑刃之中错下锥。

向前来,莫人我,山僧有曲无人和。了空无相即法师,不用绫罗将作幡。

可中了,大希奇,大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏,终日从人乞布衣。

取境界,妄情生,只如水面一波成。但能当境无情计,还同水面本地平。

应大躯,应小躯,运用只随如意珠。被毛戴角形虽异,能应之心体不殊。

应眼时,若千日,万像不能逃影质。凡夫只是未曾观,那得自轻而退屈。

应耳时,若幽谷,大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣,灵光运运常相续。

应意时,绝分别,照烛森罗长不歇。透过山河石壁间,要且照时常寂灭。

境自虚,不须畏,终朝照烛无形对。设使任持浮幻身,运用都无舌身意。

谩成寄朱伯海主簿

元代:曹伯启

圣朝覃至化,寒士忝微官。迢递踰千里,间关历万端。

山城居寂寞,灯火忆团栾。申浦烟尘暗,君峰草木寒。

吴风纯已散,楚语辨应难。赖有朱夫子,论文释永叹。

梅香

宋代:李龙高

忍饥抱冻老穷崖,一点檀心未肯灰。
夷甫彦回空似玉,却曾遗臭汗青来。