唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗

唐代韩愈

生人之治,本乎斯文。有事其末,而忘其源。切近昧陋,道由是堙。

有志其本,而泥古陈。当用而迂,乖戾不伸。较是二者,其过也均。

其美王公,志儒之本,达士之经。秩秩而积,涵涵而停。

韡为华英,不矜不盈。孰播其馨?孰发其明?介然而居,士友以倾。

敷文帝阶,擢列侍从。以忠远名,有直有讽。辨遏坚恳,巨邪不用。

秀出班行,乃动帝目。帝省竭心,恩顾日渥。翔于郎署,鶱于禁密。

发帝之令,简古而蔚。不比于权,以直友冤。敲撼挫揠,竟遭斥奔。

久淹于外,历守大藩。所至极思,必悉利病。萎枯以膏,燠旸以醒。

坦之敞之,必绝其径。浚之咏之,使安其泳。帝思其文,复命掌诰。

公潜谓人:「此职宜少,岂无凋郡,庸以自效。」上藉其实,俾统于洪。

逋滞攸除,奸讹革风。祛蔽于目,释负于躬。方乎所部,禁绝浮屠。

风雨顺易,粳稻盈畴。人得其所,乃恬乃讴。化成有代,思以息劳。

虚位而俟,奄忽滔滔。维德维绩,志于斯石,日远弥高。

韩愈

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 所有诗文

猜您喜欢

巴西闻收宫阙,送班司马入京

唐代杜甫

闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。

柳梢青(己未元夕)

宋代吴潜

好把元宵。良辰美景,暮暮朝朝。万盏华灯,一轮明月,燕管秦箫。
何人帕坠鲛绡。有玉凤、金鸾绣雕。目下欢娱,眼前烦恼,只在今宵。

文叔楼居次韵戏之

宋代韩淲

行藏知在倚楼间,雨际烟峦接九关。著脚既高心自远,问言何似岳前山。

西江月·浅见有知有识

元代尹志平

浅见有知有识,深通无悟无迷。了然顿觉入希夷。此是男儿正智。达道岂离方寸,明心何在天西。终朝闲坐细寻思。裂转机关便是。

释迦如来出山像赞

宋代释清远

妙色非身,形容乃普。阎浮未下,双林已睹。旷济功深,六年行苦。

尘沙相好,万亿刹土。众生心净,佛日常午。正念蒙光,迷人外取。

雕檀写氎,像未孩乳。今兹范模,传从乃古。象步出山,智珠河吐。

水月顿澄,豁开觉户。瞻之仰之,岂敢自侮。常在不灭,此言手舞。