陈宝琛 - 去老君岩数里山洞益奇日南道院亦供老子

去老君岩数里山洞益奇日南道院亦供老子

清代：陈宝琛

我昔道豳陟彼岨，嵌空岩石疑世无。晚来海股观奇胜，自笑坐井真瞀儒。

后娲百鍊太古雪，点缀裸壤峰峰殊。碧幢翠盖亦千岁，衬藐姑射莹肌肤。

初游一岩已叹绝，导者乃比大小巫。清漪外缭中矗起，庨豁乍入翻回纡。

幕天四垂阶级绝，绕壁鬼物群睢盱。犹龙西出不见尾，却占香火骄浮屠。

颇嫌俗构累真面，安得秉畀重枝梧！左旋一洞俯偻进，持炬百武愁攀扶。

日光忽漏得盘坐，下有清沘游鯈俱。渊然石响从所扣，洪者钟鼓纤琴竽。

蛮荒筚路怪得此，造化泄秘将谁娱？谢诗柳记料无分，草草一至衰怜吾。

持归奴仆命方广，夜半何当负以趋？

陈宝琛

陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠。 ► 所有诗文

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忆戴叔伦墓

清代：缪公恩

七里桥边晓放船，三茅峰色翠连天。夜台坊下浇杯酒，一束生刍拜昔贤。

游覆釜山诸诗八首乃无量主人成果地也其二苦鍊庵

明代：顾璘

竹里流泉殷地喧，古堂犹是给孤园。山厨笕水深龙穴，石岭寻蹊听鸟言。

咏瀑布

清代：冯云山

穿天透地不辞劳，到底方知出处高。
溪涧焉能留得住，终须大海作波涛。

此诗由唐宣宗李忱与香严闲禅师的联句点化而来。李忱即帝位之前，因武宗嫉之，曾遁迹为僧。一日与禅师在庐山观瀑，禅师有意试探李忱心志，提出共作连句而先咏二句曰：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。”李忱应声续作二句：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”无意之间披露出自己不甘寂寞、思有作为的心怀，后来果践位做了皇帝。太平天国南王冯云山借这组联句，仅改数字，而境界大不相同。首句“穿天透地”象征推翻清王朝的革命意志，气魄宏大，远胜原句。次句改“到底”二字，表明坚持不懈的决心。这两句还显示出瀑布的动势和高度：瀑布从高高的悬崖上凌空倾泻而下，穿透了天空和地面，化作了一泓深潭，一道溪涧，它作出这一壮举该要冒多大风险，要付出多少辛劳啊！然而，为了奔赴目的地，它却勇往直前，奋不顾身，不辞辛劳。瀑布跌落潭底后，从底处抬头仰望，只见一道宽大的银练垂落而下，迸珠溅玉，这时，方才更加觉察到它的落差是那样惊人，他的出处是那样高峻。末两句诗，则进一层表现出瀑布非凡的气魄和志向。瀑布的水漫出深潭，注入潭边的溪涧，化作了淙淙流淌的溪水，然而，这山中溪涧哪里能长期挽留住它哩，纵经千回百折，它也要流进大江长河，汇入浩瀚的大海。“归”字改作“须”字，隐喻太平军须农民群众的“大海”成就伟业，比“归”字更有深意。作为一位站在历史潮头、代表着当时中国农民阶级先进思想的革命家，他深信历史终将肯定自己的行动是“出处高”的，是正义的。平庸安逸的生活岂能束缚他前进的脚步，他终要率领父老弟兄们揭竿而起，冲出山乡僻壤，汇合成农民起义的大军，像汹涌的大海的怒涛，翻天覆地，摧毁腐朽的满清封建王朝！这首诗，文辞流畅，语意双关，明则句句写瀑布，实则处处写自己，充分显示出这位农民领袖高尚的情操、坚定的信念和雄伟的抱负，气势豪放，格调高昂，在历代咏瀑布诗中，实属立意高、新、深的上乘之作，即与唐代农民起义领袖黄巢的两首托物咏志的诗《题菊花》、《菊花》相比，也毫不逊色。

咏物，瀑布，抒怀，抱负

客子吟其九

清代：高心夔

羲轩岂爱悲歌士，百倒雷尊醉欲死。韶箾御化武总干，绵蕝朝仪鲁儒耻。

搜贤令下沛流水，嗟君心惮悬金市。苎萝有薪渭有璜，匡床无梦态不喜，佻佻谁家报恩子。

题东溪

明代：黄钥

依稀出自武陵源，曲水流过隐者村。晓色倒翻红日影，春光晴荡绿苔痕。

鹭鸥惯向閒中狎，车马宜从闹处喧。歌罢濯缨心迹远，栖迟别是一乾坤。