成鹫 - 重游飞来寺有怀张子白

名山久别几经春，纷壁留诗墨尚新。中宿偶来成信宿，问津多恐是迷津。

孤峰翘首云千叠，两地归心月一轮。漫与同游较同异，普天何处不閒身。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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立春日送黄蒲园谒选都门

明代：陈恭尹

初年车马发河干，椒酒犹馀膝下欢。岂为荣亲须就禄，却缘行志在能官。

迎春彩仗舟前出，新绿江山雪下看。京国旧多交好在，云司吟和共登坛。

释志诗其一

明代：区大相

夙昔寡欢宴，况乃涉疑患。滞思废寝兴，沉忧昧昏旦。

筮仕乏良媒，所历非华贯。牵丝将二纪，述职在文翰。

退即失寻丈，进不能以寸。岂其席上珍，而比沟中断。

狂者类东走，劳人正南窜。未解子云嘲，且答方朔难。

闻誉匪为喜，止谤曰无辨。揆情有爱憎，审己何尤怨。

无以布褐贱，荣彼绅与弁。无以藜藿贫，甘彼五鼎豢。

巾柴可游遨，奚取朱轮焕。孰是终徇物，而忘性所玩。

对丝发遥悲，临歧兴浩叹。归欤且吾乐，所乐非外赞。

辛夷

唐代：欧阳炯

含锋新吐嫩红芽，势欲书空映早霞。应是玉皇曾掷笔，落来地上长成花。

题刘曜卿画

明代：张宁

青山回北里，白水绕西邻。世路悲寥落，烟霞爱隐沦。

柳边垂钓者，花下抱琴人。不是怀长往，明时蚤乞身。

游无为寺

宋代：李流谦

导师生何年，人犹记此日。
香火缁俗会，风雨神鬼集。
我来恰秋深，迥迥原野阔。
群山势愈壮，老木气不折。
拄筇踏危磴，小憩马与仆。
屡休才及门，到寺已曛黑。
车从如沸羹，无地可插脚。
阇黎揖客坐，意象颇猝猝。
{拖扌换弓}担得禅房，持钵叩香积。
倒床不复醒，梦与仙梵接。
明朝没阶趋，燎香望玉色。
丐福吾未能，修敬敢不肃。
是身如芭蕉，危脆不坚实。
绿发俄素丝，赭颜倏枯腊。
百年已长久，大抵俱化易。
稽首不动尊，向来何证得。
衲衣坐蒙头，万古一交睫。
傥非定慧力，枯骨已瓦砾。
物物具兹妙，抱宝诉空乏。
伐柯则不远，内照无别法。
一钵寄空岩，定当掷此帻。