宿富春山与霍西牛话别
明代：成鹫
松灯照梦梦归迟，兀兀行藏说向谁。到眼碧峰看不厌，满头白发欲何之。
别山知有还山约，在世难忘出世期。待我罢参君罢讲，重来此地结茅茨。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
昌邑山舟中
明代：吴与弼
红日衔山莫景明，扬舲共喜夜风生。中天月好长湖稳，五六云帆作伴行。
送宗上人归闽
宋代：赵汝燧
顶笠遍参请，平生志甚勤。耳方离岳瀑，眼已接闽云。
宿岭星辰近，渡溪烟雾分。劝师早休歇，禅不在多闻。
十三日集幼于斋中夜过叔载冰壶馆
明代：黄姬水
依韵奉谢原礼先生
元代：朱希晦
枕溪住处溪水深，竹树云屯青满林。摩诘诗为有声画，渊明趣在无弦琴。
鹓鸾冲霄五彩翮，骐驎伏枥千里心。雄篇赠我细把玩，光价岂止双南金。
有感
明代：陈子升
时事纷回薄，悲秋且禦寒。累累看客印，岌岌爱予冠。
国是谈何易，韩非说实难。踌躇中夜起，不耐斗阑干。
