重游濂泉赠友松师

明代成鹫

曾向东林共种莲,新僧重结旧僧缘。溪声山色垂垂老,翠竹黄花的的禅。

滴水渐穿崖下石,开池分贮涧中泉。近来诗草焚将尽,拾得馀灰似瘦权。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

樵家

宋代程垣

深溪藏毒蛟,樵家冰灶口。结侣腰弯刀,破衲补更厚。

持担俯清流,勇往不回首。褰裳望青采,岂暇寻枯朽。

楞伽峡

明代李邦义

之官千里画船开,峡水滨滨绿似苔。两岸断纹栖石壁,数联瀑布泻瑶堆。

山花有意供迎送,沙鸟无心任去来。愧我十年廊庙上,不知清梦几番回。

十二乐秋辞 其三

清代李锴

豆花蒙密薤叶肥,康瓠竟上邻家篱,小园抱瓮能灌畦。

庾郎清贫复何屈,每食盘飧二十七。

贺范龙图兼知延安

宋代刘敞

大兵昔摧伤,两将折旗鼓。哀哉中国士,化作城下土。

冤魂不得返,杀气凌彼苍。天亦为之悲,白昼日无光。

人言此城下,往往鬼神哭。此事天子忧,此心大夫辱。

昔公守东越,人怨公不用。今日公在西,知公德持重。

筑城不必坚,解甲不可攻。何况保金城,弛张皆系公。

汲黯辅炎汉,淮南内竦惧。郅都守穷边,匈奴为之去。

此事昔所闻,今日见所亲。折冲樽俎间,震动旃裘民。

国耻行且刷,寇雠不可保。斯人叹微管,愿及太平老。

寿吴太学母七秩

明代胡应麟

紫色朝临玳瑁筵,斑衣垂手画堂前。双金突兀高燕市,片玉荧煌映婺躔。

青鸟未归天外使,苍虬长逐地行仙。帘前认我东方朔,一摘蟠桃又几年。