喜王君祈至自粤

明代:成鹫

风尘驿路二千馀,一月方停只毂车。去国便为浮海客,入山持得寄僧书。

亭阴转砌经行晚,夜雨焚膏共话初。到处不妨生计在,未须长铗赋无鱼。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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蛾眉 其九十一

清代:吴妍因

登徒色胆泼天狂,拨雨撩云势更张。未克遽捞川底月,公然又窃海南香。

送章婺州

宋代:曾巩

方拥使君节,驾言自东还。
又闻白丞相,怀绂出九关。
遂纵大船去,欲追讵能攀。
已喜所寄径,幽寻足溪山。
仍夸越西部,迥在云林间。
屋瓦遍高下,青苍更回环。
穿路竹枭枭,鸣沙水潺潺。
会有樽酒适,每需庭讼闲。
况席鼓琴旧,政行故非艰。
岁暮当趋召,驰归复玉班。

书所见感旧

明代:王佐

小小银筝压坐偏,曾将古调寄新弦。
芙蓉绿水秋将老,鹦鹉金笼语可怜。
两鬓秋霜明镜里,十年春梦夜灯前。
湖山隐约人如画,空负当年罨画船。

禺山

明代:张诩

眼中不见沈香台,谁启圣人燕居户。鼓瑟鸣琴玉几前,一回一点春风下。

春日

明代:欧大任

深春惟有梦,茅屋不妨贫。合浦沉珠尽,衡阳过雁新。

虞翻犹在粤,王粲欲归秦。日暮风偏急,江蘋寄远人。