题槟榔图寄山中诸子

明代:成鹫

曾从乡国早闻名,海外相逢感物情。凉月入怀孤影直,好风当面细香生。

叶沉旧绿呈丹颗,甲迸新黄长碧茎。眼见枝头花又实,归心狂写数株横。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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送张汝玉郎中移病归 其二

明代:王世贞

秋霜枫叶酣,清泪一尊含。战鼓关山北,征帆日夜南。

离情恨车马,归计入耕蚕。满目同愁病,迟归应自惭。

改唱

唐代:佚名

张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。
舍下雄鸡失一足,街头小福拉三拳。

君明出留题吴江诗次韵

宋代:程俱

包山水脉通西垠,森然林屋开东晨。飞仙下视三万顷,岂异滴水陶家轮。

时时馀浸被吴楚,赤子■■哀漂沦。松江一支东入海,海道今者皆扬尘。

遂令洪波洄不吐,禹迹莫辨伪与真。滔滔利往桥下水,省照黄绶孤吟身。

月轮行空万籁息,尚记此境清无伦。当时苦恨无好句,空负岁月临江津。

得公新诗妙入理,羊酪敢方千里莼。公言慎勿作境会,取舍过咎由来均。

木犀初发呈张功父

宋代:杨万里

尘世何曾识桂林,花仙夜入广寒深。
移将天上众香国,寄在梢头一粟金。
露下风高月当户,梦回酒醒客闻砧。
诗情恼得浑无那,不为龙涎与水沉。

风雨游小大浦

宋代:戴表元

海坞秋风里,无悰眼亦开。潮冲乌屿长,雨过象山来。

畬父收牛种,渔丁拾螷胎。乘桴吾岂敢,人说近蓬莱。