借庵即事 其八

明代:成鹫

大地一孤僧,僧孤却有朋。雨师供茗椀,风伯致薪蒸。

细语虫相答,求声鸟所能。未应嫌拣择,褦襶是苍蝇。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

杨圣可棋集余方归自桃源不及预次韵

宋代:楼钥

屏处尤便野性慵,故人何幸总相逢。
赋归敢慕陶彭泽,自免犹睎邴曼容。
棋酒交欢情正洽,江山得助景方浓。
嗟余误入桃源去,总路满城闻晚钟。

宫词 其二十九

宋代:周彦质

翠弁仙衣下玉廊,修真宫女夜焚香。舒徐有月随莲步,绰约无人见靓妆。

寄新喻丞章季亨

宋代:赵蕃

忆昨寄声因鲍子,阙然已复四终星。
向来相期台阁者,薄宦乃淹松竹厅。
颇愿近诗见新述,旧好尚意能忘形。
临风三叹不知罢,梅花落尽兰未馨。

潞河中秋初度二首 其二

明代:张元凯

桂影青天满,桑乾白水斜。公车不待诏,客舍秪思家。

报主雌雄剑,谋生子母瓜。去年今夜酒,吴市听琵琶。

乌桕树

元代:张翥

巾子峰前树,逋仙句最工。迥明霜寺外,半落石池中。

郑老惟书柿,崔郎只咏枫。山林正寂寞,备此作春红。