山居杂咏 其二 种树

明代:成鹫

十年生计在,此意与谁论。取次青垂槛,方将绿映门。

无心藤倚树,转盼叶归根。留得庭前柏,清阴付子孙。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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潇湘神 其三 伤春

当代:崔荣江

帘且垂,帘且垂。燕儿轻剪柳如丝。去岁折来伤客别,于今犹怕看春枝。

题莺花亭

宋代:芮烨

人言多技亦多穷,随意文章要底工。
淮海秦郎天下士,一生怀抱百忧中。

题申屠子迪篆刻卷

元代:王冕

我昔闻诸太古初,冯翊窅窅安可摸。
自从庖羲得龙马,奇偶变化滋图书。
结绳之政由此毁,蝌蚪鸟迹纷坛起。
后来大小二篆生,周称史籀秦夸李。
只今相去几百年,字体散漫随云烟。
岐阳石鼓土花蚀,绎山之碑野火然。
纵有秦铭刻岑石,冰消雪剥无踪迹。
书生好学何所窥?每展史编空叹息。
樊山先生东鲁儒,好古博雅耽成癯。
八分小篆纯古法,凿石置之东南隅。
白石光芒争照耀,满城走看嗟神妙。
向来传写何足珍,枣木空贻后人诮。
徐公手摹烽火尘,金陵近刻殊失真。
那如此本意太淳,丞相李斯下笔亲。
申屠墨庄有传授,法度森严非苟苟。
岂惟后学得所师?万世千秋垂不朽。

秋发

明代:朱曰藩

秋发不盈握,秋蓬仍苦飞。
何须五日沐,自信九阳晞。
病觉星星改,心从种种违。
汉家方尚少,素领愧朝衣。

晓枕偶成六言六首 其六

明代:湛若水

垂虹珊珊从天,流落人间不还。归挹飞泉洗耳,耳畔寂无尘喧。