信衣
明代：成鹫
楚人拾得楚人弓，北秀何如塞上翁。解道本来无一物，金斓还与刹竿同。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
挽故知容州朝请陶公五首
宋代：罗一龙
喜义庄族中子弟会课
清代：安昶
不识文坛将，今知是我家。英贤欣辈出，稚子尚词华。
妙解胸中竹，清言笔底花。鹏程飞万里，应罩碧笼纱。
示洞庭晓上人
宋代：释居简
显川曾作山中主，七十二峰环太湖。晓到西湖太分晓，诸峰还解点头无。
铜雀妓
宋代：陆游
过铁佛寺怀古
清代：黄标
为探幽意过西郭，古寺曾闻此地偏。黄叶路深埋断碣，黑云兵尽散荒烟。
当年淮右雄藩镇，今日吴宫拱墓田。凭眺不堪惆怅处，半林疏影石坛边。
