和诸笠山县尉见过一韵四绝 其一

明代:成鹫

牢锁重关路不通,何人过我扣参同。问君识得真空否,法界空时讼狱空。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

送牧大师之严州

清代:孙琮

一雁下平皋,群山秋欲暮。渺渺大江寒,独挂片帆去。

云浮峰际塔,日落烟中树。羡尔月明时,严滩深夜住。

次韵寄径山以中和尚

明代:九皋声公

山川楼观总丘墟,双径还成化佛居。
四海重修舆地志,群龙仍护梵天书。
野猿供笔诗成后,玉女焚香定起余。
大觉昔承天子诏,解知山体本如如。

六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之

宋代:陈著

自古人间多水旱,人事尽时功过半。
区区事空不事实,三代以后人心乱。
吾乡薄产寄山溪,崎岖随势无尺齐。
受水通灌盍预备,堤防以石堰筑泥。
顾不此信信偶木,鴃舌呗诵淫比屋。
岂知性本依人行,方信之中神所宿。
大云遮日雷无声,兼旬望霓忧群生。
更兼五日天不雨,原无黍稷田无炕。
田里倚龙为人命,百拜哀鸣聒龙听。
忽焉夜雨一沾濡,咸谓卧龙今睡醒。
胡为诘朝天晦冥,飓母横挟扬威灵。
撼山崩谷发庐舍,掀播两间摧万形。
初谓得雨龙之赐,谁料此风随后至。
或者风雨自有数,龙亦无知天做事。
不如反己自求天,难独靠龙图万全。
况持纸钱徼妄想,正似衔石将海填。
里无千户分十甲,谄鬼诛裒知几匝。
流俗酣溺死不怪,我有苦言谁听纳。

热

元代:无愠

大地烁金石,禅心只晏如。幽閒无浊虑,郁??自清虚。

坐石频挥麈,临流看跃鱼。优游三界内,寒暑不关渠。

题杨氏隐居

明代:许炯

焚香云满窗,坐啸风生竹。惟有青溪人,时来访幽独。