铁城道中夜归口占

明代：成鹫

山客下山何太频，荒城十里半荆榛。青燐熠熠萤依草，白眼当当虎伺人。

老畏交驰思缓步，行随孤影识全身。夜深谁是同归者，大地茫茫月一轮。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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九日 其七

明代：陈仁锡

愁人未成眠，明月呼不起。一雁叫长天，暌孤示如此。

送耿副使归长沙

唐代：贾至

画舸欲南归，江亭且留宴。日暮湖上云，萧萧若流霰。
昨夜相知者，明发不可见。惆怅西北风，高帆为谁扇。

句

宋代：武克诚

昔时说易希程氏，今日传经愧伏生。

梦中得梦到故山闲五字因足成之

清代：张晋

客子意不适，风尘无好颜。愁随秋月老，梦到故山闲。

何日赋招隐，逍遥丛桂间。长歌抛俗虑，高卧掩柴关。

致仕作金石丝竹匏土革木

明代：梁储

金殿辞官归故乡，石田茅屋旧山庄。丝袍布被三冬暖，竹簟藤床九夏凉。

匏瓠作尊盛绿醑，土泥为灶煮黄粱。革靴穿破无钱买，木屐闲行古道旁。