归路再经罗浮不能游焉赋此留别
明代：成鹫
曾与洞天成密约，今来归路复何言。青山当面又虚度，白首盟心永弗谖。
万壑有风皆到海，一溪无水不通源。几回领略罗浮遍，莫笑粗人空过门。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
示崔石师
明代：释函是
念念须自见其心，莫教随世枉升沉。勋名盖代一场梦，惟有此心无古今。
静而善应
宋代：释重顯
句 其三十四
宋代：高似孙
菊才重九破，蟹却十分遨。
点绛唇·海上归来
元代：谢应芳
