白云寺谒憨祖遗像

明代:成鹫

久向憨狮子,今来见影堂。白云何处去,閒却半间房。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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失题

隋代:杨广

寒鸦飞数点,流水绕孤村。
斜阳欲落处,一望黯消魂。
秋天 , 抒情 , 孤寂

口占柬友

明代:伦文叙

万里长风扫碧苔,一时残雾日边开。青山历历当轩接,绿树森森入户来。

竹径啼莺窥客过,沙洲飞鹭傍人回。想思一水盈盈隔,日暮谁同泛玉杯。

读虞永兴夫子庙堂碑有感

清代:曹树德

右军工书穷神化,嫡派相承虞永兴。内含刚健外婀娜,天然墨妙超人群。

把玩再三不忍释,置之座隅忘朝昏。如与有道相接对,顿教方寸澹俗氛。

书法至唐乃大盛,欧褚颜柳世所敬。率更猛将挽强弓,深入时或摧其锋。

河南绰约如美女,薄媚不任罗绮丛。平原雄杰迈千古,字以人重谁敢攻。

诚悬清劲亦可喜,人谓结体同鲁公。行间究少飘逸气,魏晋风流已扫地。

惟有秘监擅众长,有如君子善藏器。但论行草亦偏工,暮年所得更深邃。

兰亭茧纸空复空,即此已可追其踪。晚近俗书体尤弱,妩媚祇成俳优风。

临摹虽工神气失,枯枝断梗将无同。书法与世相流转,识者观此忧忡忡。

秋怀

元代:张翥

山人底事缚微官,来对阑干首蓿盘。匣印少开经雨涩,箧衣多敝入秋寒。

劳生沙漠随征毂,入梦江湖有钓竿。歌罢中庭待明发,起看星汉正漫漫。

题岁寒图送贾大尹令弟

明代:樊甫

登我徂徕山,瘦蛟怒立龙撑髯。天风振籁落金粉,石苔点破螭纹斑。

舟回暮泊湘江曲,两岸清风凤毛绿。鹧鸪啼歇水云深,锦瑟无声睡初熟。

明朝解缆过西湖,冰魂折裂青珊瑚。寒香浮动山月白,扣门夜半呼林逋。

沈醉归来情脉脉,偶逢画史询行迹。挥毫写作岁寒图,旗亭远送天涯客。