陆公泉

明代:成鹫

此老去云远,茶经渐不传。如何荒徼外,亦有陆公泉。

一勺还刍牧,千流及稻田。纷纷行路子,谁与共潺湲。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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重过凤山高氏

宋代:张镃

屋负山陲晚,篱侵水泺秋。
农桑能自力,鹅鸭岂它求。
逆数曾来日,遮留更觉稠。
夜歌听欸乃,催兴满沧洲。

新林浦

明代:曹学佺

夹岸人家映柳条,玄晖遗迹草萧萧。
曾为一夜青山客,未得无情过板桥。

洗心阁中菊花开时复园来住一月将别为诗四首 其四

清代:陈曾寿

相赏必至精,爱极反成狷。落落隐逸图,凛凛独行传。

凡流溷终古,花知应泪溅。岂无同心人,颠倒获一见。

飘零自根蒂,天地存畔岸。兀然醉吟魂,孤影若相劝。

司徒林忠宣公赞

明代:郭之奇

五岭之南,百粤之东。卓生伟人,林左司农。谦卑以牧,允出自中。

直大而方,即赋乃躬。脩髯广额,曰貌有颙。我闻在昔,温厉安恭。

求诸今日,庶乎见公。揆兹素履,表厥遗丰。两仕为令,乐只何融。

四垣既历,正色何恭。廿载家食,敦睦何雍。形虽三变,道本无穷。

潜见飞跃,公其犹龙。六卿晚陟,寅协载同。帝嘉乃德,老成直忠。

归真反朴,急流维风。云胡能此,至至终终。呜乎太山云出,天下雨濛。

朝既嘉赖,乡复被蒙。休休仪表,烱烱德容。仪写人目,德留人衷。

衣裳我觏,佩玉其瑢。赞以赞德,匪像是供。兴歌赤舄,徒仰乌弓。

永言法则,世也其宗。

断腕楼

元代:杨维桢

老羶裹骨木叶山,飞楼突起穹庐间。
云是阏支好风节,快斧斫断红丝腕。
红丝腕,为谁断?群酋什什圹中满。
赵家侍儿言太迫,阏支面赤情頟頟。
岂如南朝司户妻,断臂旌门大字题。
东舟小儿食虎气,引得南兵石桥至。
抹搭河边牝豕啼,孽风吹楼作平地。