念奴娇(广汉士民送别用韩推官韵为谢)

宋代:魏了翁

万人遮道,拨不断、争挽房湖逐客。臣罪既盈应九死,全荷君王矜恻。况是当年,曾将愚技,十字街头立。恩波浩荡,孤忠未报涓滴。
世事应若穿杨,一弦不到,前发皆虚的。自判此生元有分,不管筮违龟食。靴帽丛中,渔樵席上,无入非吾得。倚湖一笑,夜深群动皆息。
魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ► 所有诗文

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白云起封中诗(题中用韵,六十字成)

唐代:吕温

封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
无心已出岫,有势欲凌风。倘遣成膏泽,从兹遍大空。

简州性上人求语

宋代:释绍昙

春山杜鹃啼,苦劝人归去。
声碎竹林风,血染花梢雨。
我老无家可得归,萝窗睡饱云黏衣。
山童推枕破残梦,报道有僧开竹扉。
何方圣者来寻讨,解包颺下青龙钞。
便欲庭前纵火焚,净地岂容狼藉了。
问渠何日离飞来,两月奔驰未到家。
好劝急归休歇去,春风落尽武林花。

吴节妇

明代:吴宽

十八来涩滩,双鱼水中居。
七年一弹指,水中有枯鱼。
妾身既无夫,妾心惟有死。
婉婉锦绷中,奈此两女子。
白月照空闺,哑哑乌夜啼。
天明不飞去,肯向西林栖。
九泉望不极,莫化江边石。
化石石虽坚,可转亦可泐。
年年过蚕月,是妾纺织时。
只将两行泪,抽作千丈丝。
生为吴氏妇,死为吴氏鬼。
子不如我信,有如涩滩水。

晚步

宋代:陈元晋

鼓钟灯火后,袖手过栏干。
素月空中寂,速星竹里看。
溪毛行步湿,潭影古心寒。
此意我方适,亭亭夜未残。

寅夫惠教游鼓山四诗细读如在屴崱杖屦间想像追和用坚重游之约四首 其一

元代:程钜夫

城市林泉隔几关,半生幽兴欠闽山。久闻屴崱高寒处,一望蓬莱缥缈间。

有约同看红日上,无端独占白云间。锦囊收拾奇观了,物色分留肯破悭。