论诗四章与张培基 其一

清代姚燮

昔以道性情,今且竞门户。其才虽足欣,其息已非古。

春岚含雨情,妍云作花吐。江镜为写姿,天杼自工组。

未闻雪羽鸥,染采效鸾舞。本原苟不亡,蚓窍亦钟虡。

哀乐流至声,足为元籁辅。夜中婺妇啼,能令盗心怃。

姚燮

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。 ► 所有诗文

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寿干密转 其二

明代释今无

钓艇曾经活万鱼,七金山上一书除。不是乘云与乘鹤,莲花台上作君居。

原居即事言怀赠孙员外

唐代贾岛

出入土门偏,秋深石色泉。径通原上草,地接水中莲。
采菌依馀枿,拾薪逢刈田。镊撏白发断,兵阻尺书传。
避路来华省,抄诗上彩笺。高斋久不到,犹喜未经年。

菩萨蛮(和子有韵)

宋代洪咨夔

翠翘花艾年时昨。斗新五采同心索。含笑祝千秋。长眉如莫愁。
流光旋磨蚁。换调重拈起。深院竹和丝。皱红裁舞衣。

柬周五哥

宋代韩淲

我欲春山去,呼儿取杖藜。弄晴方见日,吹雨又生泥。

怅望还归舍,怀思未隔溪。会当舒此兴,花草步芳蹊。

题伯祖平乐守素斋翁像

明代唐顺之

国史己收循吏名,蛮方犹忆使君清。祀留桐县如朱邑,文谕南夷比陆生。

湘江又见棠花发,漓浦还闻俎豆成。清白传家自公始,高门大纛岂为荣。