释居简 - 赠御前梁宫干

赠御前梁宫干

宋代：释居简

梁楷惜墨如惜金，醉来亦复成漓淋。天籁自响或自瘖，族史阁笔空沉吟。

前日去寻子赵子，道院水亭秋色里。幻成赵子骑蹇驴，潇洒不减骑鲸鱼。

又写深衣跨牛客，云生谷口耕阡陌。按图绝叫喜欲飞，棹笔授我使我题。

我方拄眼孤山西，岑楼残碧澹扫眉。见成一段诗中画，宜雨宜晴四时挂。

输与滕王蛱蝶图，坐收少室山人贾。

咏舞诗

南北朝：王暕

从风回绮袖，映日转花钿。
同情依促柱，共影赴危弦。

　　南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。

　　摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。

　　如果说前二句着重从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。

　　此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。

咏物，舞蹈

寿翁漕

宋代：潘牥

搀先三日上元前，天产皇家间世才。
台阁久倾红药赋，山川聊为锦衣回。
地分八群尊威节，天遣千花献寿杯。
只恐金瓯名不掩，使星归处是三台。

偶成

宋代：宋祁

不用真如鼠，胡瞻亦有鹑。
田园未归客，天地一畸人。
京邑风霜苦，江乡薇蕨春。
可能迷鬼笑，长送左朱轮。

春日夏宝梁招饮醉后赋呈座中汪顾二君子

清代：甘运源

日日春愁似海宽，倒衣趋我暂为欢。不辞小户拌蕉叶，漫倚雄心舞蔗竿。

京国楼台衔返照，东风花柳怯余寒。酒边痛饮应刘在，青眼于今一倍难。

醉歌

宋代：敖陶孙

得让酿法乃尔佳，连引数杯极口夸。
须臾忘物亦忘我，是非荣辱不可加。
儿童相随拍掌笑，阿翁醉也扶归家。
平生故人赵半刺，遗骑折送园中花。
饮酒不待劝，夜如何其月欲斜。
倒著接（上四下离）自起舞，笛声趁拍鼓三挝。
陶陶兀兀意有得，小姬在傍双髻丫。
驱令磨墨具氏笔，满幅大草飞龙蛇。
妇云汝醉当止矣，明日酒醒不愧耶。