答张子白来韵 其五

明代：成鹫

满地清风满县花，城南城北尽桑麻。经年不下陈蕃榻，是处偏宜绮季家。

风雨怀人吟蟋蟀，烟霞迟我渡艑艖。何时得便寻君去，閒却奚囊讲法华。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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隐居二首

宋代：释文珦

流水保尝有竞，閒云本亦无心。
静者不殊云水，悠然自乐山林。

和徐衡仲惠诗

宋代：杨万里

风骚坛上径雄趋，不作俳辞笑矣乎。
纸落云烟看醉旭，气含蔬笋薄僧殊。
夜来霜月千家满，雨後风埃半点无。
安得与君幽讨去，一觞一咏恼西湖。

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宋代：曾丰

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宋代：曾几

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酬左虞见过

明代：曹昌先

草堂幽僻谢招寻，把臂何来此竹林。恨不抽簪犹世网，且从抱瓮息机心。

浮名欲附青云远，至理无如绿酒深。莫怪绝弦心独苦，人间那得几知音。