纪道德

唐代:杜光庭

道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
杜光庭

杜光庭

杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

法林寺戏题

清代:弘历

书斋禅室杳然清,午静时闻钟磬声。此日经过重想像,当年佔俾一儒生。

蚺蛇行

明代:屈大均

蚺蛇吞人方半吞,两手死攀松树根。一夫往救不量力,蚺蛇钩取如束薪。

牛将两角与抵触,鳞甲溃裂膏血喷。人虽吐出已半死,一月僵卧亡精魂。

牛兮汝乃能救人,两人沾汝父母恩。天生义勇少人有,牛兮绝胜血气伦。

题唐伯刚贯月轩

明代:邾经

使君文采欻翩翩,投檄归来志浩然。
新构凤麟洲上屋,恰如书画米家船。
干将破壁龙俱化,脉望飞空蠹亦仙。
更试囊中五色笔,桂花香露洒银笺。

病倦不能过谷帘、三峡,寄题

宋代:范成大

白龙青峡紫烟炉,山北山南只半涂。
说与同来绿玉杖,他年终补卧游图。

送人分题得鹤山

元代:刘基

丁令威,乃在昆崙之墟,阆风之巅。羽衣误作尘土梦,回首人世三千年。

空中落日松柏冷,苦雾惨惨含悲泉。梦随回飙访琼田,紫鸡青鸭还相怜。

丁令威,将柰何?野有矰缴,隰有网罗。前飞乌鸢后鴐鹅,啄腥争腐声喽啰。

渺予怀兮隔烟萝,杳冥冥兮徛长歌。丁令威,胡不归?

槐江之山连大騩,玉楼金嶂中天开,玲珑碧树锵琼瑰。

凤凰有阁鸾有台,君胡为兮独蒿莱?丁令威,归去来。