这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
平生苕霅梦，邂逅此登临。青山秀而远，溪水洁且深。
浮玉千古色，飞凤何年音。小丘辟茺荟，修竹初成林。
居然得此客，领略还披襟。已歌棠棣诗，更作伐木吟。
兄嗟弟行役，友念朋盍簪。情深语更质，意到酒自斟。
荷风生泊莫，凉雨洗遥岑。翻然放舟去，别绪故难任。
我行日以远，佳处长会心。作诗寄余韵，并以谢幽寻。
婆娑洋外云濛濛，海水流血千里红。朝廷频年拜骠骑，戈船百道趋瀛东。
先生落落人中杰，栽花满县肝肠热。捧檄偶参鹳鹅军，请缨直到鲲鹏穴。
毒雾飞鸢瘴疠侵，风涛出没几呻吟。文渊触热军多死，冯异移营病转深。
骑鲸一去风悽恻，满军旌旆黯无色。公已天上作神仙，我尚山中拾橡栗。
生未迎谒死不知，九州豺虎纷猖披。昨日故人一书至，闻讣已在黄花时。
侧身西望再拜哭，感恩何止歌鸣鹿。伤心独照戴盆冤，易箦犹闻讯空谷。
忆昔妖童赴会初，杞人忧天曾上书。妄意夷甫识石勒，谁知张角结封谞。
一朝环海烟尘起，意外风波来万里。无瑕白璧染成缁，谁信此中有君子。
先生得信惊且疑，逢人到处询项斯。两年薏苡消无影，一纸瑶函告有司。
自从丧乱苦兵革，幼安曜卿坐不得。破产频求博浪锥，飞书屡进绕朝策。
肉食无谋藿食愁，陈兵还为赋同仇。手书露布告乡里，不灭黄巾誓不休。
裹疮吮血几征战，臂上长弓腰间箭。也知小丑终成擒，争奈先生长不见。
伏波横海又登坛，幕府回头泪不乾；满堂宾客如龙虎，尚恨军中少一韩。
况我生平感恩谊，出师未遂封侯志；但识师恩同国恩，敢论有位与无位。
人生大节君师亲，高堂矧有洗夫人。温峤绝裾终是孝，班超投笔宁为身。
前朝杀贼深山里，知公九原闻必喜；今日焚巢浊水滨，知公九原恨无垠。
一喜一乐缘何切，只为千秋重名节；共誇桃李盛门墙，不使豺狼留窟穴。
地角天涯道路长，可怜丹旐尚他乡；一棺寂寞荒祠外，只有门生吊夕阳。