九日同黎秘书李黄门吴冯二侍御登宣武门楼

明代:欧大任

百二山河控上游,郁葱佳气满皇州。风驱大漠浮云色,天转滹沱落日流。

双阙金茎连紫极,万家红树动高秋。佩萸氿菊俱恩泽,不是荆南独倚楼。

欧大任

欧大任(1516-1596)字桢伯,号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中,别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史,工古文辞诗赋”,并喜体育运动,擅长踢球、击剑。14岁时,督学曾集中十郡的优等生会考,他三试皆列第一,名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学,在著名学者黄佐门下读书,很有得益。无奈文运不佳,八次乡试均落榜,直到嘉靖四十二年(1563年),47岁的欧大任才一鸣惊人,以岁贡生资格,试于大廷,考官展卷阅览,惊叹其为一代之才,特荐御览,列为第一。由是海内无不知欧大任,名声远播。 ► 所有诗文

猜您喜欢

题花光长老画 其一

宋代:韩驹

晓出花光寺,云沙照眼新。归来看图画,借问若为真。

自性真佛解脱颂

唐代:慧能

真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。

性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。

化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。

本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。

淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。

今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。

若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。

顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。

送苏子升往万川 其一

明代:汤珍

荆门西去接夔门,三峡波涛不可论。一曲骊歌临别酒,楚云巴树总销魂。

五月旦日

宋代:李之仪

睡馀落莫肘难支,节物依然我自衰。已悟龙蛇终不爽,何须龟筴强稽疑。

孤怀佛语虽能遣,归路佳人已叹迟。共吊沉湘无数日,却嗟轻负习家池。

仲夏即事

明代:薛蕙

林卧采芳草,今朝鶗鴂鸣。悠悠观物化,默默感吾生。

老大惭闻道,空虚耻近名。沈吟日云暮,搔首独含情。