题无异先生顾庐

清代:李因笃

学易中年自结庐,衡门忽系远游车。双飞遂合延津剑,万卷同归遁世书。

逝水难留清汉老,名山忍对白莲蔬。还因适馆移新额,泪洒西州寓目初。

李因笃

李因笃

李因笃,字子德,一字孔德,号天生,陕西富平东乡(今富平薛镇韩家村)人。生于明崇祯五年(1632年),卒于清康熙三十一年(1692年)。自幼聪敏,博学强记,遍读经史诸子,尤谙经学要旨,精于音韵,长于诗词,诗逼杜甫,兼通音律,崇尚实学,为明清之际的思想家、教育家、音韵学家、诗人。被时人称为不涉仕途的华夏“四布衣”之一。康熙十八年(1679年)荐鸿博授检讨。尝辨秦中碑版极有依据。行、楷书用笔秃率,意近颜真卿。著《古今韵考》《受祺堂诗文集》《瓯钵罗室书画过目考》《增校清朝进士题名碑录》。 ► 所有诗文

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初加朝散大夫又转上柱国

唐代:白居易

紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。

江城梅花引 陆壹天、钱索 二老相会,皆有

元代:邵亨贞

及当道作者,盖俯念草木之味也五陵春色旧曾游。翠娥讴。锦缠头。花落花开,不信有并州。浅碧障泥红叱拨,柳桥外,满东风,无点愁。近来近来双鬓秋。心渐收。情尚留。底事底事递如许,身世沉浮。何况年华,长向镜中羞。才见那时帘外月,便想起,醉吹箫,罨昼楼。

依修多罗立往生正信偈

宋代:释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

同扬景韩饮虞献子江亭和壁间文与可韵

宋代:程公许

晴兴属玉玩烟霏,照眼琅玕碧四围。
堂荫白茅娟子美,江吟净练忆玄晖。
谁家鼓吹观游去,何处笭箵罢钓归。
尚想江南图画里,风帆夜落道人矶。

壶中天慢 和李清照《漱玉词》

清代:顾太清

东风吹尽,便绣箔重重,春光难闭。柳悴花憔留不住,又早清和天气。

梅子心酸,文无草长,尝遍断肠味。将离开矣,行人千里谁寄。

帘卷四面青山,天涯望处,短屏风空倚。宿洒新愁浑未醒,苦被鹦哥唤起。

锦瑟调弦,金钗画字,说不了心中意。一江烟水,试问潮信来未。