屈美人辞 其二

明代:屈大均

三闾苗裔在番禺,有女多才似绿珠。一入宫中称第一,不曾歌舞上氍毹。

屈大均

屈大均

屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。 ► 所有诗文

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往辽阳二首 其二

明代:释函可

平生作戏几逢场,每笑河流尽日忙。最是云閒閒不住,又随风雪过辽阳。

归宗山籁一百四首 其八十四

明代:释函是

百岁过驹隙,憧憧何所成。机深天性薄,欲寡道心生。

世故岂难见,林泉空有名。吾生少营虑,于此独能明。

洛神

唐代:唐彦谦

人世仙家本自殊,何须相见向中途。
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。

燃灯歌

清代:丘逢甲

于时佛在华鬘天,虚空顿现灯万千。一灯东飞落震旦,惟善女身灯忽传。

石窟之水清且涟,男当门户女种田。种田太苦种福乐,燃灯之会结福缘。

缘不虚生则有首,惟斋婆者司厥权。东村蹀躞西蹁跹,南村喋聒北牵连。

借灯说法喻大众,灯花飞粲舌底莲。燃灯古佛古最古,其古乃在如来前。

灯光明王亦称佛,灯光光并日月悬。第一本命灯当燃,佛光照耀无灾愆。

况乃佛光所到处,夫星子星相钩联。一燃百病为之蠲,再燃寿命为之延;

三燃福慧双双全,惟灯宜燃更宜添。是灯即丁理则然,一燃再添添更添,燃灯之会须三年。

金灯银灯大福力,小或斗粟或百钱。天灯照天水照水,此缘对佛真当捐。

遂教诸乡各寺庙,以灯引灯灯例沿。婆心所到无不达,信受奉行其志坚。

微尘等众诸善女,皆大欢喜参灯禅。恒河沙等身布施,一齐自撤簪钏钿。

时良日吉为好会,惟斋婆者先周旋。大嫂呼姑姊呼妹,百百十十来联翩。

头上宝髻乌云偏,足下丝履六寸圆。青裙翠袖何娟娟,阑干桂子争新鲜。

后飞莺燕前乌鸢,媸者自媸妍自妍。佛门广大无不受,青天白日开灯筵。

寺僧是日大陈设,送座香茗僧亲煎。引诸善女向灯拜,佐以梵嫂礼则虔。

礼成酌酒酒如泉,水陆并设罗腥膻。为缘首者有加笾,玉山醉倒春风颠。

惟缘有簿掌出纳,有书记僧职则专。张姑李妹签名氏,揭榜大字书朱笺。

年年此会劳女伴,如鹿女应朝金仙。寺门伐鼓声渊渊,日斜会散如秋烟。

前村归前后村后,香云拥护灯光旋。千家百家儿女语,灯前醉倦郎应怜。

是时寺僧更笑乐,禅床富拥银铜铅。夜昏佛灯冷无焰,群僧醉饱方高眠。

自从传灯失本义,佛应流泪遣言筌。如蛾赴灯为利诱,众生苦海真无边。

无人出作狮子吼,将疑劫火遗竺乾。南无绮语菩萨者,善哉说此燃灯篇。

官舍谩题

明代:陶安

墨花落纸照兵帷,山色随人到县墀。官事纷纭谈笑办,民情深隐揣摩知。

竹君笑我食无肉,松子坠衣行有诗。府帖徵求如雨密,军需田赋不愆期。