爆竹行

明代:成鹫

东村儿童夜秉烛,小除大除忙鹿鹿。牵衣绕膝索金钱,得钱欢喜无钱哭。

朝来分队趁市去,卖去痴呆买爆竹。满袖携来笑不休,相呼相唤还相逐。

一声霹雳送穷神,木客山魈走回禄。白发老僧双耳聋,渊默雷声契幽独。

出门笑问里中儿,若个旁观若当局。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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独步惠泉用石刻中韵

宋代:洪适

拂崖看古字,倚策仰前英。雕章细细读,清思源源生。

文传岘山石,句敌渼陂行。一字或华衮,五言有长城。

林蝉众作噪,下里羞混并。坐令蕞尔国,宇内浑知名。

兹泉发地脉,有玉潜山庭。神龙职何护,老蚌呈煌荧。

楚人力水耨,倚沼仍畦瀛。觱沸昼复夜,输出无穷声。

演迤清汉接,旋折数日程。膏润亘原陌,谷价年年平。

非才忝敷惠,下考乃为荣。疲民未击壤,循吏难联横。

独行挹清泚,谁与论丹诚。销忧赖季雅,遣兴烦客卿。

信美非吾土,千古仲宣情。

兵后还山答邻僧见讯

明代:成鹫

此身如飞蓬,出门掉两臂。空囊贮太虚,浮云行大地。

何物紧相随,脚底烟岚气。违山一百日,不觉秋风至。

归来见故人,笑我须眉异。窘步涉丘园,荆棘集如猬。

饥虎伺人餐,猰犬当路吠。忧来不能语,猛忍风前泪。

且复入我室,还坐心如醉。残书纷满床,大半尘埃积。

夜灯鉴孤影,形影和灯睡。隔桥磬一声,唤醒归人寐。

多谢击磬翁,微言昨相示。却起诵来篇,眼暗不识字。

登祝融寺兰若

唐代:卢肇

祝融绝顶万余层,策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。

当远戍辞

清代:姚燮

炯炯明河斗正高,茫茫阔海雁初翱。生涯乍可供团饮,忧患谁能仗宝刀?

古思在胸聊媚笛,凄霜入夜已盈旄。思归未卜瓜期代,甲帐貔貅梦亦劳。

武陵春·山鸟唤人归意重

元代:姬翼

山鸟唤人归意重,佳处有林泉。茅屋经营三两椽。据分不拈钱。万壑风鸣千嶂月,小有洞中天。石上松间坐与眠。何处觅神仙。