泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其一

明代:成鹫

三岩高处曾相见,五老峰头念索居。何事玉渊书未报,水清难怪久无鱼。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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墨萱图二首 其二

元代:王冕

萱草生北堂,颜色鲜且好。对之有馀饮,背之那可道?

人子孝顺心,岂在荣与槁?昨宵天雨霜,江空岁华老。

游子未能归,感慨心如捣。

再宿京口禅院

唐代:栖蟾

滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。

送马节推之庆远

明代:沈鍊

莫以炎荒郡,非承明主恩。节旄千里重,轩盖百城尊。

饮冰怀古道,仗剑出都门。白首心逾壮,知君是马援。

诗三百三首 其一七八

唐代:寒山

报汝修道者,进求虚劳神。人有精灵物,无字复无文。

呼时历历应,隐处不居存。叮咛善保护,勿令有点痕。

言怀

宋代:仇远

辛苦移家向溧州,微官只为斗升谋。
寻思终是西湖好,且与山僧野老游。