挽陈德山 其四

明代:成鹫

一饭斋僧具百珍,千金布地不辞贫。庭前老树曾生耳,多少虚消信施人。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

吾乡有李明府其伯子襟怀夐然世表某早知敬慕长诵诸人今老矣辄韵之以贻其子孙云

宋代:陈藻

庙食于莆李长者,变海为田散郊野。福宜孙子百千年,家甲三山总文雁。

西城一位京朝郎,官虽未显善声扬。伯曰孝纯遵义方,潘安容貌心蒙庄。

幼小抠趋父执时,挂口何曾闻是非。到了交游如一日,肯学世情随盛衰。

我头半白言稍传,晚出要教识前贤。睽远莫能修世契,拟将下笔无由缘。

喜今有便归乡多,吾侄春中偏饮和。老去旧怀因称叙,吉人与就幸如何。

满眼各为君父子,谁忧平地起风波。

即事

唐代:韦庄

乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。

春日偶成次韵 其二

明代:袁华

南高峰下前朝寺,寺有高僧两耳长。当记清秋凉冷后,桂花深处坐焚香。

别张思圣照磨

元代:王士熙

柏台深处识风姿,南国春残送我时。幕府日长松影瘦,琴书窗小竹香迟。

山杯持酒分椰子,石密和浆摘荔支。从此朱厓明月夜,飞云频与寄相思。

蒙谷

宋代:白玉蟾

淡烟轻锁数株松,夜静潇潇古谷风。
云掩草舒青洞绿,鸟衔花落碧岩红。
神仙去后无金剑,仕宦来时有玉桐。
未知此后谁人隐,寂寞南来几朵峰。