成鹫 - 挽陈德山其四

一饭斋僧具百珍，千金布地不辞贫。庭前老树曾生耳，多少虚消信施人。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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赠黄用晦贡士

明代：钟芳

癸巳之春，予徂自南。粲粲者子，从余江浔。江漾我舟，其流浩浩。

交酬以言，爰获所好。昔在宣圣，揭训垂则。纲宏目详，昭在简册。

厥中恪如，贯乎显微。厥应晰如，烛时之几。几审于精，以臧其用。

用利德崇，罔间动静。颜氏博约，圣蕴以传。轲死道隐，喧豗异言。

钩玄远绍，实维濂洛。紫阳嗣之，洞启扃钥。譬彼谷粒，舂蹂扬淅。

叠更庶工，惟在炊食。嗟哉承学，骋奇炫能。弗哜其胾，口说是呈。

师心竞胜，辞赘匪莹。意念已非，奈何入圣。媚学君子，孳孳自强。

无斥先贤，以显己长。万古一息，斯道同极。取善惟宏，随处得益。

疑则可辨，信则可因。善本大同，勿殊我人。