闰上巳社集片檀庵赏菊

明代:成鹫

乱来何幸得同堂,野寺频过逸兴长。视历两回逢上巳,看花三月似重阳。

时宜不合如孤客,秋意无端出众芳。归去石桥桥畔笑,问君谁是古柴桑。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

大西门楼前较射叠旧作韵 其一

清代:弘历

朔塞回銮携贵山,扈随经月六龙间。视朝许厕千官末,驻苑聊乘数日閒。

问寝敬趋慈寿阁,亮工扬对鹭鹓班。畴咨已罢馀清暇,较射令观骍角弯。

维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳

宋代:晁补之

维夫君兮桂舟,酌余酒兮揽君留。君何为兮此野,菊菲菲兮蝶下。

韡韡兮煌煌,烂金敷兮袭余堂。茱萸兮芙蓉,众芳越兮乱五风。

饥咀兮灵芝,君歌乐兮余和之。日下兮野阴,澹忘归兮中林。

橘栋兮梅宇,纷琼茅兮被南荣。白羽兮黑翮,邀仙人兮语此文。

余高驰兮世之外,君猋举兮先余至。襟带兮东方旦,争门兮汶之阳。

大野兮始波,翔鸧鹳兮嘷鴐鹅。群宿兮迷阯,旅食兮殚穗。

霜肃肃兮叶方下,君欲济兮淹回。水通道兮躞蹀,冠如箕兮带长铗。

里千室兮士一喙,余不善兮纷余谇。世谓折扬好兮,余白雪而莫知弃。

火布而以为垢兮,胡不浣炎而振之。彼镆邪而能言兮,工谓余以不祥。

聊逍遥而挫锐兮,蒙黯黮而益光。

读蜀志

宋代:郑獬

曹公屈指当时辈,天下英雄数使君。
髀肉消来还感泣,争教汉鼎不三分。

春从天上来 寿玉峰徐太母同青际赋

清代:陈维崧

林涧逶迤,正翠陌才晴,绿水微波。昨夜月里,群玉山头,无数凤舞鸾歌。

恰霓裳入破,天风紧、音节柔和。簇华筵,更禽啭迦陵,花雨鬘陀。

阶前宫袍作队,都不是寻常,兽锦龙梭。百岁红萱,三枝琼树,天边乐事谁过。

向蓬莱西笑,碧海事、别后如何。问姮娥。蟠桃开处,依旧红么。

望九华

宋代:李曾伯

犹记午桥边,曾吟太华莲。
浮生春梦耳,山色故人然。
翠滴层峦雨,青横一抹烟,
何时身此境,濯我以清泉。