白沙先生梦长髯道士手挈一囊贮罗浮山遗之纪之以诗黄子汉人奇其事继以长歌予见而复奇之赋此以广其志

明代:成鹫

道学先生生妄想,默与飞云互来往。识神打破无极圈,钻入枕头呈伎俩。

长髯道士白沙翁,一主一宾非有两。函盖乾坤括作囊,大地名山失高广。

四百馀峰掌握间,袖中出入供幽赏。入囊见山出见囊,握手作拳拳作掌。

卷舒由我更由谁,授受分明如影响。恍兮惚其中有物,惚兮恍其中无象。

日轮飞出海门东,天鸡啼破妄中妄。何如芥子纳须弥,留与虚空为榜样。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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赞治堂赏莲次席间诸学士韵 其一 詹事陆公俨山

明代:严嵩

南省清芬雨露边,徵欢来赏后池莲。即凭酒盏消炎日,最爱花枝拂曙烟。

名籍早为同榜客,衣冠齐列大罗仙。蒹葭顾我空形秽,愧倚临风玉树前。

酬赵隐君还予诗稿之作因来韵增至二十四用柳

宋代:孙岩

度德宜滕长,论交堕鲁臯。
凄凉当岁晚,潇洒见时髦。
常恐诗无证,空知调欲高。
扶疏才社栎,变化岂胥涛。
阔略三冬学,增多一字褒。
大篇参往籙,异事诧吾曹。
昔嗜梁台选,仍耽郢士骚。
长歌落涧谷,中夜骇猿猱。
攻苦鹈濡翼,求朋鹿食蒿。
家无彦弘在,乡失吕温豪。
击拊当谁听,荒芜尚自薅。
英英善和柳,皎皎义熙陶。
步骤才难至,图回首屡搔。
较深搜石髓,血汗中取溪毛。
推激吾非党,讥诃物得逃。
辞连盘谷稼,想到武陵桃。
朝逮虞渊暗,宵几鹖旦嗷。
含愁全庾赋,寓乐间庄濠。
不谓尘明镜,何殊赠佩刀。
音书无雁往,时序迫蝉号。
稽向诸人远,周雷再世遭。
未应求善贾,孰不饮醇醪。
并席葭依玉,清言輠炙膏。
斯期方缅邈,北望寸心劳。

篁墩为程克勤赋

明代:倪岳

十亩新篁翠色屯,依然还是旧家墩。浮名岂惜随时改,直节元知自古存。

一代清风重有主,千年遗泽又生孙。已除芜秽供游乐,不异晴洲断石村。

行过康王故第苑诗

南北朝:刘孝仪

入梁逢故苑,度薛见馀宫。尚识招贤阁,犹怀爱士风。

灵光一超远,衡馆亦蒙笼。洞门馀旧色,甘棠留故丛。

送禽悲不去,过客慕难穷。池竹徒如在,林堂暧已空。

远桥隔树出,迥涧隐岸通。芳流小山桂,尘起大王风。

具物咸如此,是地感余衷。空想陵前剑,徒悲垄上童。

送皎师归越

宋代:林逋

林间久离索,忽忽望西陵。
静户初闻扣,归舟又说登。
野烟含树色,春浪叠沙稜。
幸谢云门路,同寻苦未能。