紫白茄

明代成鹫

紫岂夺朱,白可受采。并蒂连花,犍椎相会。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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双溪驿

宋代韦骧

按程颇自觉淹留,朝夕经行处处幽。忻逢古驿双溪水,追忆东阳八咏楼。

种药苗二首 其二 种决明

宋代苏辙

闲居九年,禄不代耕。肉食不足,藜烝藿羹。多求异蔬,以佐晨烹。

秋种罂粟,春种决明。决明明目,功见本草。食其花叶,亦去热恼。

有能益人,矧可以饱。三嗅不食,笑杜陵老。老人平生,以书为累。

夜灯照帷,未晓而起。百骸未病,两目告瘁。决明虽良,何补于是。

自我知非,卷去图书。闭目内观,妙见自如。闻阿那律,无目而视。

决明何为,适口乎尔。

李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其三

宋代释德洪

六根清净精进力,二热消亡法供真。舌本青莲香不歇,色身三昧现尘尘。

伏波庙

清代蒋景祁

云台图功臣,椒房独未许。示公转见私,远嫌亦何取?

龙蛇方斗争,几先择真主。回翔竟不归,风云会轩举。

五溪阻且深,一鼓气如虎。顾眄惜壮年,矍铄勇堪贾。

薏苡蜚语腾,宫侧起谗蛊。公匪一将荣,犀贝何足数。

松固乳臭子,无乃累建武。薄游沅江滨,灵祠立江浒。

遗事徵故老,英风尚千古。慨然怀昔贤,功名想铜柱。

同蒋德施诸人赏简园梨花

宋代胡寅

君不见韩退之,招唤刘师命。
醉赏长安西郭梨,青天白日交相映。
岂料炎荒中,好事如简翁。
雕冰剪玉春不融,二十五树高笼松。
风流八仙携草具,轻阴阁雨相随去。
朝同去,暮同归,
回头翠微明日玉花飞。